译文
大醉以(yi)后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
我真想让掌管春天的神长久做主,
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上(shang),客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难(nan)以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明天岁月更新(xin)就是(shi)新的一年。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
不必在往事沉溺中低吟。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
(孟子说:)“如今您的恩(en)德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯(ken)布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
注释
6、春宫:亦称东宫,是太子居住的地方,后人常借指太子。
55. 俾(bì)倪(bì):同“睥睨”,斜着眼睛看,表示旁若无人的傲慢神态。
(62)致福:求福。
13. 而:表承接。
19、必:一定。
1、伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
(8)信然:果真如此。