约略环区宇，殷勤绮镐沣。华山青黛扑，渭水碧沙蒙。
"人言似明月，我道胜明月。明月非不明，一年十二缺。
骂雨愁妨走，呵冰喜旋融。女儿针线尽，偷学五辛丛。
贪为苦聚落，爱是悲林麓。水荡无明波，轮回死生辐。
扫除田地静，摘掇园蔬美。幽玩惬诗流，空堂称居士。
人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。
高谢人间世，深结山中期。泥坛方合矩，铸鼎圆中规。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝，特敕召对延英殿。
掩关来几时，仿佛二三年。着书已盈帙，生子欲能言。
行看须间白，谁劝杯中绿。时伤大野麟，命问长沙鵩.
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落，犹胜村客病支离。
yue lue huan qu yu .yin qin qi gao feng .hua shan qing dai pu .wei shui bi sha meng .
.ren yan si ming yue .wo dao sheng ming yue .ming yue fei bu ming .yi nian shi er que .
ma yu chou fang zou .he bing xi xuan rong .nv er zhen xian jin .tou xue wu xin cong .
tan wei ku ju luo .ai shi bei lin lu .shui dang wu ming bo .lun hui si sheng fu .
sao chu tian di jing .zhai duo yuan shu mei .you wan qie shi liu .kong tang cheng ju shi .
ren sheng bai sui nei .tian di zan yu xing .tai cang yi ti mi .da hai yi fu ping .
gao xie ren jian shi .shen jie shan zhong qi .ni tan fang he ju .zhu ding yuan zhong gui .
da jiang jun xi jin qu jie .yi mou xun nan xun ge quan .te chi zhao dui yan ying dian .
yan guan lai ji shi .fang fo er san nian .zhuo shu yi ying zhi .sheng zi yu neng yan .
xing kan xu jian bai .shui quan bei zhong lv .shi shang da ye lin .ming wen chang sha fu .
li ye hong shi wo shi zhi .mo tan xue guan pin leng luo .you sheng cun ke bing zhi li .
译文
回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要(yao)往哪儿去呢？
无限美好河山失陷伤痛泪，谁还敢说天庭宽阔地又广。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有(you)(you)负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时(shi)代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白(bai)宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水(shui)灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭(can)愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功(gong)颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半夜愁。
在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
“春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁，这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居，春天的鸟又显得特别活跃，鸣声特别欢快，自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”，从早到晚鸣声不断，这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。 “我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”，南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大，情绪很高。“流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。”“渐冉”，逐渐。看来他从军很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年华虚度，看到白发白须生出，十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽，明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须，晚上拔尽，第二天又长满了，这是夸张，类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”，写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。”“寄灭”，归于消灭。“空精”，化为乌有的意思。这两句意思是，只是担心长期居留在外，变为他乡之鬼。“每怀旧乡野，念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡，一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分，自述从军无成、思念家乡亲人的心情。 “忽见过客问向我，‘宁知我家在南城？’”“南城”，指南武县，在东海郡。“问向我”，打听“我”，寻找“我”。所以“我”便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？”这就引出了下面一番话来。“答云：‘我曾居君乡，知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里，方今羁役去远征。”“邑”，乡邑。这人看来也是投军服役，途中寻访早已来此的乡人，是有话要说。“来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字，说明这情况是这位乡人听说的，下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”，又说她“形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞，正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写：“朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理，因丈夫不在身边，打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘！”“见此”的“见”，依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用，因为这个游子急于想知道家人的消息，乡人的“忽见”，可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁，妻子在家中那般痛苦，时刻望他归去，会使他更加思念了。还有一层情况，这个乡人叙说的情事都是得之听闻，并非亲见，这对于久别相思的人来说又有些不满足，更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语，通过乡人的告语表现他的思归之情，这是“从对面写来”的方法，正与第一部分自述相映衬。 《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓，而这首辞气甚是纡徐和婉，通篇行以叙事之笔，问答之语，絮絮道来，看似平浅的话语，情味颇多。用问话方式写思乡之情，鲍照还有《代门有车马客行》，王夫之评之曰：“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇，特以声情相辉映，而率不入鄙，朴自有韵，则天才固为卓尔，非一往人所望见也。”（《古诗评选》）王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
牛羊践踏，大片春草变狼籍，
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上，有一个芳龄女孩，身着轻绢夏衣，手执罗扇，静静地享受着宜人的夏日时光。
注释
⑴隰（xí）：低湿的地方。阿（ē）：通“婀”，美。
举秀才，两汉时由地方由下向上举荐的一种人才选拔形式。在西汉时称为茂才，后为避光武帝讳，将茂才改为秀才。
②琥珀：琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下，经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石，是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样，表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。颜色一般为黄红色，透明到半透明。这里借喻酒色透明香醇。
⑼薄：这里用为减少之意。归：归寝。
⑶谁道：一作“难道”。风流种：一作“风流孽种”，风流才子，名士。
关于此诗的背景，《毛诗序》云：“《《将仲子》佚名 古诗》，刺庄公也。不胜其母，以害其弟。弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱焉。”郑笺：“庄公之母，谓武姜。生庄公及弟叔段，段好勇而无礼。公不早为之所，而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的，但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点，认为“此淫奔之辞”。对这种观点，清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下，用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。
张础 （1232—1294）元大都路通州人，迁真定，字可用。业儒。蒙哥汗六年，以廉希宪荐入忽必烈藩府。从攻宋鄂州，凡征发军旅文檄，悉出其手。世祖中统元年，权中书省左右司事。历知献州、东平府、威州。至元十四年，为江南浙西道提刑按察副使。宣慰使失里贪暴，掠良民为奴。劾黜之。官终安丰路总管。卒谥文敏。
我有商山君未见，清泉白石在胸中。"
"杨氏弟兄俱醉卧，披衣独起下高斋。
屈折孤生竹，销摧百炼钢。途穷任憔悴，道在肯彷徨。
何处曾经同望月，樱桃树下后堂前。"
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食，男女群强最多力。
尘灭骎骎迹，霜留皎皎姿。度关形未改，过隙影难追。
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒，潜添睡兴着红楼。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼，何由并驾两朱轓.
可嗟复可惜，锦表绣为里。况经梅雨来，色黯花草死。"
"青娥小谢娘，白发老崔郎。谩爱胸前雪，其如头上霜。
玉馔薪燃蜡，椒房烛用银。铜山供横赐，金屋贮宜颦。
遂令头上发，种种无尺五。根稀比黍苗，梢细同钗股。
思勇曾吞笔，投虚惯用刀。词锋倚天剑，学海驾云涛。
中的颜初启，抽毫踵未旋。森罗万木合，属对百花全。
系缆步平岸，回头望江州。城雉映水见，隐隐如蜃楼。
"偶作关东使，重陪洛下游。病来从断酒，老去可禁愁。
款曲偏青眼，蹉跎各白头。蓬山闲气味，依约似龙楼。"
论笑杓胡律，谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦，庾醉更蔫迂。
急景凋年急于水，念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言，
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合，寒减冰渠冻不成。
"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子，
"忆昨腊月天，北风三尺雪。年老不禁寒，夜长安可彻。
"辞乡远隔华亭水，逐我来栖缑岭云。
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
餔歠眠糟瓮，流涎见麹车。中山一沉醉，千度日西斜。
"朱阁青山高庳齐，与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近，
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老，罢郡家仍未苦贫。
岂无山上苗，径寸无岁寒。岂无要津水，咫尺有波澜。
寄言荣枯者，反复殊未已。
振臂谁相应，攒眉独不伸。毁容怀赤绂，混迹戴黄巾。
"脱置腰下组，摆落心中尘。行歌望山去，意似归乡人。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风，山蝉鸣兮宫树红。
却取生衣着，重拈竹簟开。谁能淘晚热，闲饮两三杯。"
长年渐省睡，夜半起端坐。不学坐忘心，寂莫安可过。
堤形弯熨斗，峰势踊香炉。幢盖迎三洞，烟霞贮一壶。
行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。
贵主冠浮动，亲王辔闹装。金钿相照耀，朱紫间荧煌。
裴相昨已夭，薛君今又去。以我惜贤心，五年如旦暮。
出郭已行十五里，唯消一曲慢霓裳。"
又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念杨妃。
咏碎龙山归去号，马奔流电妓奔车。"
"飞舞先春雪，因依上番梅。一枝方渐秀，六出已同开。
浃洽濡晨露，玲珑漏夕阳。合罗排勘缬，醉晕浅深妆。
借问春风来早晚，只从前日到今朝。"
河水通天上，瀛州接世间。谪仙名籍在，何不重来还。"
钵付灵童洗，香教善女熏。果枝低罯罯，花雨泽雰雰。
"骠之乐器头象驼，音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬，
"经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海，鬼伯驱人葬北邙。
桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。
次言阳公节，謇謇居谏司。誓心除国蠹，决死犯天威。
"老辞游冶寻花伴，病别荒狂旧酒徒。
白首林园在，红尘车马回。招唿新客侣，扫掠旧池台。
杯酒与他年少隔，不相酬赠欲何之。"
五声宫漏初鸣夜，一点窗灯欲灭时。"
四十至五十，正是退闲时。年长识命分，心慵少营为。
怕酒岂不闲，悲无少年气。传语少年儿，杯盘莫回避。
"两眼日将暗，四肢渐衰瘦。束带剩昔围，穿衣妨宽袖。
老慵难发遣，春病易滋生。赖有弹琴女，时时听一声。"
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霄侣，今作泥涂吏。
剑学将何用，丹烧竟不成。孤舟萍一叶，双鬓雪千茎。
感君求禄意，求禄殊众人。上以奉颜色，馀以及亲宾。
"闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
尔无羡沧海，蒲藻可委质。吾亦忘青云，衡茅足容膝。
寻觅诗章在，思量岁月惊。更悲西塞别，终夜绕池行。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立，避箭高鸿尽翅飞。
"劝君一醆君莫辞，劝君两醆君莫疑，劝君三醆君始知。
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
诗成淡无味，多被众人嗤。上怪落声韵，下嫌拙言词。
"逐胜移朝宴，留欢放晚衙。宾寮多谢客，骑从半吴娃。
爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石棱。
起草偏同视，疑文最共详。灭私容点窜，穷理析毫芒。
"窃见胡三问牡丹，为言依旧满西栏。
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霄侣，今作泥涂吏。
低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
良人近封侯，出入鸣玉珂。自从富贵来，恩薄谗言多。
非君固不可，何夕枉高躅。"