首页 古诗词 巽公院五咏·苦竹桥

巽公院五咏·苦竹桥

未知 / 沈君攸

"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,


巽公院五咏·苦竹桥拼音解释:

.run nian chun guo hou .shan si shi hua kai .huan you wu xin zhe .xian xun ci jing lai .
pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
.xun gao jue shao nian .fen wei yu jie qian .xiong yong ming wang zhong .wen gong zhi you xian .
.luan beng tai qian po .can cha chu xiao lan .ceng ceng li jin tuo .jie jie lu lang gan .
dao wo sheng jiang fu .chang qu chu tian miao .yang ling he zhong hui .si da he jiao jiao .
si liu guan tou lu tan ping .xing ren dao ci bu xu jing .cong jiao du jia hong hong zhuan .
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
.jiu shi wei bian shuai .shi you sheng shi jian .lian tian wei bai cao .ye bing you hong yan .
zhi dai qiu sheng di xin di .na yi xin xi jian xing rong .
.zhong lin xu shi you .hu zu su xin qi .zi gu qing gua hao .lai jiang huang he ci .
.mao shi chang lun qi zhen ji .hu gong ai shuo san shan shi .ning zhi mei fu zai ren jian .
he zeng jie jiu ku .zi yi luan zong heng .yi shi tong shou ni .ju luo da shen keng .
.huai hua guan yi mu chen hun .ci qu fen ming li bu sun .cai qi he ju ke di shou .

译文及注释

译文
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没(mei)有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见(jian)的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧(mu)的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易(yi)》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常(chang)明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
遍地铺盖着露冷霜清。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。

  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。

注释
①《元和郡县志》:鄂州江夏郡有武昌县,西至州一百七十里。
3.上下:指天地。
⑶“征路”二句:行途中不意逢此佳景,更教我情兴幽远。那,同“哪。
(9)远念:对远方故乡的思念。
③高山仰止,景行行止:出自《诗经·小雅·车舝(xiá)》。仰,这里是仰慕、敬仰的意思。景行,大道。这里喻指高尚的品德。行,这里是效法的意思。止,句末语气助词,无意义。
(10)亦行自愈:自己也会逐渐痊愈。亦,也。愈,病好了,此指痊愈。行,不久。
29.驰:驱车追赶。
⑦四十八年。古人以木星绕日一周(十二年)为一纪。玄宗实际在位四十五年。
挂席:挂风帆。

赏析

  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也(zhe ye)(zhe ye)正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自(ye zi)然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。
其六
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是(er shi)先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实,笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远(yao yuan)的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。

创作背景

  郦道元生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。

  

沈君攸( 未知 )

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简 介

沈君攸 沈君攸,一作沈君游,吴兴(今属浙江)人。后梁时官至散骑常侍。博学,善文辞,尤工诗。今存五、七、杂言诗计十首,长于写景,音律和谐。其《采莲曲》、《赋得临水》、《同陆廷尉惊早蝉》诗已逼似唐人五律;《薄暮动弦歌》、《桂楫泛河中》更露七言排律端倪。原有文集十三卷,已佚。

卖柑者言 / 无乙

石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。


富贵不能淫 / 碧鲁春冬

西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"


浣溪沙·清润风光雨后天 / 尉醉珊

"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 骑戊子

方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。


点绛唇·春日风雨有感 / 夕诗桃

宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"


南湖早春 / 贠熙星

秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。


沁园春·情若连环 / 初沛亦

独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。


鹭鸶 / 南门家乐

李花结果自然成。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"


清明夜 / 旅浩帆

黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,


饮酒·其五 / 子车大荒落

更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"