译文
我自信能(neng)够学苏武北(bei)海放羊。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
人心又不是草木,怎(zen)么会(hui)没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知(zhi)。)其六
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京(jing)长安。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
臣子(zi)听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老(lao)树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉(fen)饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
注释
3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。
109.鵕鸃(jùnyí):锦鸡,野鸡一类。
⑥云汉:银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。
3.者:(怎么样)的人。(定语后置)
(38)西宫南苑:皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫,南内为兴庆宫。玄宗返京后,初居南内。上元元年(760),权宦李辅国假借肃宗名义,胁迫玄宗迁往西内,并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
⑹覆:倾,倒。
⑷书:即文字。
(10)弗胜:不能胜任,指拿不动。