首页 古诗词 凄凉犯·重台水仙

凄凉犯·重台水仙

宋代 / 盛彪

"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。


凄凉犯·重台水仙拼音解释:

.pian yu fu yan ying .fan jin si zuo qing .fei wei guo mai long .xiao san bang sha cheng .
wu jin wei bao xiu xing zhe .mo xiang shao jin wen zhi jing .
mei xie qin chuang ying .shi hui bang zhen sheng .qiu lai jian ping fu .yin rao gu mao qing ..
.gen ben si mei gui .fan ying ci wai kai .xiang gao cong you jia .hong luo di duo tai .
qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .
mao zhi xia xuan sheng shi bing .xun feng wei ru shun xian qing .si zhou bu bi gui wang hua .
.le shi qi long shang bi tian .dong wu yi zhai shang yi ran .wu lai da dao wu duo shi .
qi ta gan kun se .piao ling ri yue qi .huo cong long que qi .lei xiang ma wei chui .
hua kai hua luo liang bei huan .hua yu ren huan shi yi ban .
shui shao quan wu bing .shen qing zha qu pao .qian xi fan hong pian .he chu luo jin tao ..
.tai zhong shu zi zhi xu an .xin zu tiao liang shang bi kan .yi fan deng zhi wu zhang wu .
si zai chen jian wei .zhong wei song yu yao .yi guan yun si lu .ji bao shou jie xiao .
.shi xue gao nan jun .shen feng sheng lu bang .jiu liu zong yun hai .qi zi yi wen jiang .

译文及注释

译文
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人(ren)怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵(ling)。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
昌言考进士科目的时候,我才只有几(ji)岁,还没开始学习。回忆当年我跟(gen)一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝(chao)廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将(jiang)军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀(yao)武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。

注释
[10]锡:赐。
吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
13:绝编:据《史记·孔子世家》记载,孔子读《周易》,“韦编三绝”(意思是,翻阅的次数多了,编木简的牛皮绳子被多次折断), 这里借此指读书勤奋。
39.駓(pi1披)駓:跑得很快的样子。
(51)印证——指袁枚的母亲章氏。
6. 河东:黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。
117、尚书,官名,不同朝代的尚书职权不一样,东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。
8.顾:四周看。
39.户牖(yǒu):指家里。户,门。牖,窗。

赏析

  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时(nian shi)期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈(gu chen)模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比(dui bi)鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托(wu tuo),结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山(liao shan)水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

盛彪( 宋代 )

收录诗词 (6232)
简 介

盛彪 彪字元仁,号虎林,临安人。官至镇江学正。

游虞山记 / 张列宿

仗剑当空千里去,一更别我二更回。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 马云奇

昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"


后十九日复上宰相书 / 倪称

天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。


/ 申佳允

一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
欲将辞去兮悲绸缪。"
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"


满江红·暮雨初收 / 谢照

若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。


论语十二章 / 汪时中

先打南,后打北,留取清源作佛国。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。


蝶恋花·密州上元 / 马永卿

"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。


满江红·喜遇重阳 / 翁时稚

循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
寄言之子心,可以归无形。"
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 罗蒙正

子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
翻使年年不衰老。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。


关山月 / 邢居实

政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。