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采桑子·塞上咏雪花

魏晋 / 蔡君知

"既有亲人术,还逢试吏年。蓬蒿千里闭,村树几家全。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
"荷畚至洛阳,杖策游北门。天下尽兵甲,豺狼满中原。
王吉归乡里,甘心长闭关。
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。


采桑子·塞上咏雪花拼音解释:

.ji you qin ren shu .huan feng shi li nian .peng hao qian li bi .cun shu ji jia quan .
chen qian fu xuan lu .lin jue dan huang huang .fang dang yong qian yi .yang shi bai ri guang .
.he ben zhi luo yang .zhang ce you bei men .tian xia jin bing jia .chai lang man zhong yuan .
wang ji gui xiang li .gan xin chang bi guan .
.fan zhou ru ying ze .zi yi nai xiong fan .he qu lv yan ai .chuan zhong yan huo fan .
yu cha cui yu shi .luo xiu yu jin xiang .fu dai sui shi guang .tiao huan chu yi chang .
ye ju chao chi chi .zhuo li shi zi chen .da jun xi che ma .shi fu guo ping jin .
lei xiang cheng an shi .shen chou xie zi fang .ji chong zhuan fu yue .li bei she tan chang .
shen zai jiang hai shang .yun lian jing guo shen .xing dang wu gong ye .ce ma he qin qin ..
gui men sheng li le .ming dai bing wen zhang .jia jun wei xian jin .hong ru ming zhong yang .
.rui que long ju jun .chen ting feng ye shen .cai liang ji tian fu .qu bai lv chao zan .
.wen jun he suo shi .mu mu feng yan shui .du yu bu xi zhou .wang lai chu yun li .
fang huang ting que xia .tan xi guang yin shi .wei zuo zhong xuan shi .xian liu jia sheng ti .

译文及注释

译文
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下(xia)山,似乎有所留恋。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲(qin),此次中原之行只(zhi)好无功而返。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
  如今那些卖奴婢的人,给(gei)奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假(jia),茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。

注释
6、触处:到处,随处。
暗用《楚辞 招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”浦上:水边。《九歌 河伯》:“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。
7、顾视:环看四周。顾,环视也。(许慎《说文解字》)
5.玉城雪岭:形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭。际天:连接着天。
⑧犹:若,如,同。
⑸杀气:秋日肃杀之气。傍:依附。中军:此处以中军指代主帅。
⑹陇头梅:大庾岭地处南方,其地气候和暖,故十月即可见梅,旧时红白梅夹道,故有梅岭之称。陇头:即为“岭头”。
①青衫:低级官吏的服色。九重城:指京城。豪英:英雄豪杰。

赏析

  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹(liu yu)锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对(jiu dui)陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  全诗不写与屈(yu qu)贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡(nan du)后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

蔡君知( 魏晋 )

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简 介

蔡君知 蔡浚,字燮堂,号梦芙,无锡人,官河南县丞。有《柽竹斋词》。

薛宝钗·雪竹 / 释梵言

猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"


江边柳 / 张海珊

湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
可怜今夜千门里,银汉星回一道通。"


放鹤亭记 / 瞿智

弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
既以迁列国,复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧,坐啸非更张。
"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
绣服棠花映,青袍草色迎。梁园修竹在,持赠结交情。"
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,


夕次盱眙县 / 沈自徵

家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
彼美公之姓兮,那欤应积庆兮,期子惟去之柄兮。"
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。


谒金门·春欲去 / 徐大正

"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
嘉树如我心,欣欣岂云已。"
刁斗鸣不息,羽书日夜传。五军计莫就,三策议空全。
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
被服圣人教,一生自穷苦。
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"


寄黄几复 / 余宏孙

纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
崩腾心为失,浩荡目无主。豗cI浪始闻,漾漾入鱼浦。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。


有南篇 / 张熙纯

田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。


普天乐·雨儿飘 / 鲍景宣

到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。"
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 冯武

"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
误作好文士,只令游宦迟。留书下朝客,我有故山期。"
"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。


二月二十四日作 / 释宗印

"江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
要自非我室,还望南山陲。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。