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始安秋日

五代 / 福喜

"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
谁令日在眼,容色烟云微。"
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"


始安秋日拼音解释:

.nian nian dao ci ri .li jiu bai jie zhong .wan hu qian men kan .wu ren bu song qiong .
shui yin chun xin dang .hua qian zui yan mi .chen jie cong gu dong .yan shu ren ya qi .
shui ling ri zai yan .rong se yan yun wei ..
he ye he qun xiang ying se .wen ge bu jian cai lian ren ..
ji huai san feng shou .qi lu ge yun yan ..
shi qie cang xiang wang .zhong wu mie lie you .xi cheng zhi bu yuan .yu lu fu he chou ..
.shu yue fang chao pin .qing huai lu jue chen .yu qing jiang se chu .feng dong cao xiang xin .
jie wen shen ming mou .shang yan kui gan kun .shi qing gong fu bao .li qin di li fan .
ri ri wu qiong shi .qu qu you xian shen .ruo fei bei jiu li .he yi ji tian zhen ..
si lun zan yan fen fu zhu .zhou ji chu deng yong yu qi .wei zhi jin ri qing he si .
san mao ji quan shi .er shi you kuai tu .bang dong ku shen xian .zhong yan zhai long hu .
juan lian tian se jing .jin lai jue yi dan .jiao ye you ting cui .tong yin yi shuang han .
shui yan ren jian lao .suo xiang yi jie tong .yue shang yin liu su .yi chuang dui yao cong ..

译文及注释

译文
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来(lai)了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上(shang)面。嘱托我写一篇文章来记述这(zhe)件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱(chang)我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
不要去遥远的地方。
说:“走(离开齐国)吗?”
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
  “我(圉(yu))听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再(zai)耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫(jiao)人肝肠寸断呢?
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……

注释
(1)钴鉧(gǔ mǔ):熨斗。钴鉧潭:形状像熨斗的水潭。也有学者认为钴鉧是釜锅。
(27)周孔之图书:周公、孔子著述的典籍。此句写其读书自娱。
(14)逐:驱逐,赶走。
怛:悲痛。款款:忠诚的样子。
〔32〕拢:左手手指按弦向里(琵琶的中部)推。

赏析

  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主(xin zhu)义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  雨过以后,向楼外一望,天色暗下来了,潮水稳定地慢慢向上涨,钱塘江浩阔如海,一望如碧玉似的颜色。远处还有几朵雨云未散,不时闪出电光,在天空里划着,就像时隐时现的紫金蛇。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  这是一首留别之作,却不落专写凄切之情的窠臼,而是借留别以抒怀,将对国事的忧虑、个人的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲,承转圆熟,自然流畅,质朴简淡,鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人(zuo ren)的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的(qu de)借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐(kong kong)然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

福喜( 五代 )

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简 介

福喜 福喜,字损亭,辅国公常舒孙。袭奉恩将军。有《学圃堂集》。

冉溪 / 曲阏逢

白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。
月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
可怜玉貌花前死,惟有君恩白燕钗。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。


社日 / 端木胜利

能来小涧上,一听潺湲无。"
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。


赠裴十四 / 羽作噩

若为教作辽西梦,月冷如丁风似刀。"
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
移步下碧峰,涉涧更踌躇。乌噪啄秋果,翠惊衔素鱼。
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 瑞浦和

"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
"石桥寺里最清凉,闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬,
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
"边秋画角怨金微,半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下,
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,


初秋行圃 / 马佳映阳

"芦苇声多雁满陂,湿云连野见山稀。
朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。


朝天子·秋夜吟 / 佟佳胜伟

"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
计立安危范大夫。玉帐黄昏大刁斗,月营寒晓小单于。
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。


上京即事 / 长孙红梅

时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,


叹水别白二十二 / 濮阳伟伟

细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
君为使滑州,我来西入京。丈夫不泣别,旁人叹无情。
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"


文帝议佐百姓诏 / 宇文世梅

"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
"钱塘刺史谩题诗,贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在,


古怨别 / 淳于树鹤

东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。