短歌行
"霞帔寻常带酒眠，路傍疑是酒中仙。
相劝醉年华，莫醒春日斜。春风宛陵道，万里晋阳花。
排班衙日有三公。旌旗严重临关外，庭宇清深接禁中。
"白日西边没，沧波东去流。名虽千古在，身已一生休。
麻引诗人兴，盐牵谢女才。细疑歌响尽，旅作舞腰回。
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将，坐间青娥赵国姬。
谷静云生石，天寒雪覆松。我为公府系，不得此相从。"
"万里独行无弟子，惟赍筇竹与檀龛。
"闻健朝朝出，乘春处处寻。天供闲日月，人借好园林。
炀帝春游古城在，坏宫芳草满人家。"
短歌行拼音解释:
.xia pei xun chang dai jiu mian .lu bang yi shi jiu zhong xian .
xiang quan zui nian hua .mo xing chun ri xie .chun feng wan ling dao .wan li jin yang hua .
pai ban ya ri you san gong .jing qi yan zhong lin guan wai .ting yu qing shen jie jin zhong .
.bai ri xi bian mei .cang bo dong qu liu .ming sui qian gu zai .shen yi yi sheng xiu .
ma yin shi ren xing .yan qian xie nv cai .xi yi ge xiang jin .lv zuo wu yao hui .
sui di yang liu fu jing qi .qian qu hong pei guan xi jiang .zuo jian qing e zhao guo ji .
gu jing yun sheng shi .tian han xue fu song .wo wei gong fu xi .bu de ci xiang cong ..
.wan li du xing wu di zi .wei ji qiong zhu yu tan kan .
.wen jian chao chao chu .cheng chun chu chu xun .tian gong xian ri yue .ren jie hao yuan lin .
yang di chun you gu cheng zai .huai gong fang cao man ren jia ..
译文及注释
译文
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。
“桃花”没有变，依旧开的灿烂；而“我”的心境却变了，变老了。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草(cao)青青了。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
独自一人在沧江上游玩，整天都(du)提不起兴趣。
山野的老人来看做客的我，并我送河鱼，不要一分钱。此处淳朴可爱，不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味，坐在树下的布单上吃生菜，颇感(gan)阴凉。
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
昨夜和人相约，时间缓缓流淌，已经深夜。一轮新月挂在天际，周围(wei)寥寥几颗孤星。夜色将近，人未眠，在这三更时分，所有人都睡下，寂静无声的夜里，老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
八月的萧关(guan)道气爽秋高。
唐军抗战叛军，沙尘使云海昏暗无光。
刘贺是武帝的孙(sun)子，昌邑哀王的儿子。到了以后，就位，行(xing)为淫乱。霍光又担忧又气忿，单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说：“将军是国家的栋梁，明白这个人不行，为什么不向皇太后建议，另选贤明的立为皇帝？”霍光说：“现在想这样，在古代有过这种例子么？”田延年说：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世称道他忠。将军如果能做到这点，也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中，暗底下跟车骑将军张安世考虑大计，于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕要危害国家，怎么办？”众大臣都惊愕得变了脸色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺而已。田延年走上前，离开席位手按剑柄，说：“先帝把年幼的孤儿托(tuo)付给将军，把大汉的天下委任给将军，是因为将军忠诚而贤能，能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾，国家可能倾覆，况且汉天子的谥号常带‘孝’字，就为长久保有天下，使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀，将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议，不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安，霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头，说：“天下万姓，命都在将军手里，只等大将军下令了。”
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
注释
眸（móu）：指瞳神。《说文》：“目童（瞳）子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰：“……人有双眸，如天之有两曜，乃一身之至宝，聚五脏之精华。”
信：实在。
10、不抵：不如，比不上。
23.且斗尊前：犹且乐尊前。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》：“休论世上升沉事，且斗尊前见在身。”斗，喜乐戏耍之词。尊，酒杯。
⑷馋毁：事见《旧唐书·张守珪传》：“二十七年，仙童事露伏法，守珪以旧功减罪，左迁括州刺史。”
212.比干：纣的叔父，殷的忠臣，因忠谏而被挖心。逆：抵触，违背。
足：够，足够。
赏析
尾联诗人引用典故，劝勉友人，回应了前文，让人顿感诗意浑成。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在(dian zai)其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心(zhi xin)更是可想而知的。
这首诗利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥(shou bao)削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了时间的推移。
第三，四句是对第二句的展开，以“半山青松”写晴峰，以“素色峨峨”应雪峰，一个“连”字，写出晴峰的广袤，两个“峨”字，突出雪峰的高峻，在色彩上青白相间，非常素美。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有“北去南来自在飞”“一年一度到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
有了雨露滋润，草木得以茂盛，五谷得以丰收，因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出：“初民根据其感应魔术原理，以为行夫妇之事，可以助五谷之蕃育，故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合，树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论：“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”，并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在(dian zai)其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心(zhi xin)更是可想而知的。
这首诗利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。其实，这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥(shou bao)削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了时间的推移。
第三，四句是对第二句的展开，以“半山青松”写晴峰，以“素色峨峨”应雪峰，一个“连”字，写出晴峰的广袤，两个“峨”字，突出雪峰的高峻，在色彩上青白相间，非常素美。
创作背景
至德二载（757），李白五十七岁。正月，永王军次寻阳，李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀，旨在思抒奇计以济时艰。二月，皇室内讧，兄弟交兵。永王兵败丹阳，李白于乱军中仓皇逃亡，旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。
点绛唇·春愁
自兹贡荐无人惜，那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头，
高明白日恩深海，齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛，
"虽游洛阳道，未识故园花。晓忆东谿雪，晴思冠岭霞。
残梅欹古道，名石卧颓墙。山色依然好，兴衰未可量。"
举头忽见南山雪，便说休官相近居。"
相逢幸此日，相失恐来生。觉路何门去，师须引我行。"
"仁风膏雨去随轮，胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月，
稍稍闻见稀，耳目得安静。"
裴给事宅白牡丹
"凤仪常欲附，蚊力自知微。愿假樽罍末，膺门自此依。
"荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
"七萃和銮动，三条葆吹回。相星环日道，苍马近龙媒。
氛氲直城北，骀荡曲江头。今日灵台下，翻然却是愁。"
"来从千山万山里，归向千山万山去。
苍鹰春不下，战马夜空鸣。碣石应无业，皇州独有名。
半年犹小隐，数日得闲行。映竹窥猿剧，寻云探鹤情。
寄王屋山人孟大融
浮生年月促，九陌笑言疏。何计同归去，沧江有弊庐。"
旧俗巴渝舞，新声蜀国弦。不堪挥惨恨，一涕自潸然。"
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
"白须芸阁吏，羸马月中行。庄僻难寻路，官闲易出城。
"千万乘骢沈司户，不须惆怅郢中游。
"野客行无定，全家在浦东。寄眠僧阁静，赠别橐金空。
冰兔半升魄，铜壶微滴长。薄帷乍飘卷，襟带轻摇飏.
"帆影随风过富阳，橹声摇月下钱塘。
浣溪沙·败叶填溪水已冰
马毛不汗东方靖，行见萧何第一勋。"
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
士云云。白知不能加，遽裂之，曰：“笙歌鼎沸，勿作
夕阅梨园骑，宵闻禁仗獒。扇回交彩翟，雕起飏银绦。
"却縠诗书将，衔恩赴梓州。绕身垂印绶，护马执戈矛。
"老去唯求静，都忘外学名。扫床秋叶满，对客远云生。
"十年通籍入金门，自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食，
小桃红·晓妆
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏，尔雏虽长心何如。
鲁圣虚泣麟，楚狂浪歌凤。那言阮家子，更作穷途恸。"
"百年如梦竟何成，白发重来此地行。
遥思清景暮，还有野禽来。谁是攀枝客，兹辰醉始回。"
"真珠为土玉为尘，未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝，
只愁花里莺饶舌，飞入宫城报主人。"
"少年莫笑我蹉跎，听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少，
行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。
赠秀才入军
结伴归深院，分头入洞房。彩帷开翡翠，罗荐拂鸳鸯。
斫树遗桑斧，浇花湿笋鞋。还将齐物论，终岁自安排。"
"金钗沦剑壑，兹地似花台。油壁何人值，钱塘度曲哀。
"菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。
候更促徒侣，先晓彻夜禽。灯彩凝寒风，蝉思噪密林。
老僧相对竟无言，山鸟却唿诸佛字。"
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
"麈尾与筇枝，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。
南浦别
人生须气健，饥冻缚不得。睡当一席宽，觉乃千里窄。
笙歌处处回天眷，独自无情长信宫。"
分鸾岂遐阻，别剑念相寻。倘甘蓬户贱，愿俟故山岑。"
迥没沙中树，孤飞雪外雕。蕃庭过册礼，几日却回朝。"
"故人九寺长，邀我此同欢。永夜开筵静，中年饮酒难。
自别青山归未得，羡君长听石泉声。"
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。"
溯青山兮江之隅，拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒，
终身误
每向宣阳里中过，遥闻哭临泪先垂。"
"老去风光不属身，黄金莫惜买青春。
"白马披鬃练一团，今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹，
烟花最深处，井臼得空刺。天寒鹤巢林，石长泉脉闭。
"銮舆秦地久，羽卫洛阳空。彼土虽凭固，兹川乃得中。
须防美人赏，为尔好毛衣。"
晓日襟前度，微风酒上生。城中会难得，扫壁各书名。"
"萧萧晚景寒，独立望江壖。沙渚几行雁，风湾一只船。
酒泉子·长忆孤山
"飘摇挟翅亚红腹，江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
祝寿山犹在，流年水共伤。杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。
蓬莱顶上斡海水，水尽到底看海空。月于何处去，
"黎洲老人命余宿，杳然高顶浮云平。
先除老且病，次去纤而曲。剪弃犹可怜，琅玕十馀束。
莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。"
生期三万日，童耄半虚掷。修短命半中，忧欢复相敌。
昨来发兵师，各各赴战场。顾我同老弱，不得随戎行。
虞美人·宜州见梅作
鸟语催沽酒，鱼来似听歌。醉时眠石上，肢体自婆娑。"
"兰缸如昼晓不眠，玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙，
"一派吴兴水，西来此驿分。路遥经几日，身去是孤云。
慰老资歌笑，销愁仰酒浆。眼看狂不得，狂得且须狂。"
山川南北路，风雪别离天。楚色穷冬烧，淮声独夜船。
"君王多感放东归，从此秦宫不复期。
仙路迷人应有术，桃源不必在深山。"
凤去楼扃夜，鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳，相见倍依依。"