念奴娇·我来牛渚
瀑浪行时漱，边笳语次闻。要传书札去，应到碛东云。"
料得仙宫列仙籍，如君进士出身稀。"
此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。"
唯怀药饵蠲衰病，为惜馀年报主恩。"
知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。"
六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。
欲与九衢亲故别，明朝拄杖始经过。"
"海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。
正着白衣寻古寺，忽然邮递到云峰。"
长松瀑布饶奇状，曾有仙人驻鹤看。"
"柳老春深日又斜，任他飞向别人家。
念奴娇·我来牛渚拼音解释:
pu lang xing shi shu .bian jia yu ci wen .yao chuan shu zha qu .ying dao qi dong yun ..
liao de xian gong lie xian ji .ru jun jin shi chu shen xi ..
ci jun yin feng wei long ri .song jie shao yun zhi shang kan ..
wei huai yao er juan shuai bing .wei xi yu nian bao zhu en ..
zhi er bu kan huan jiu jia .man jiao yi fu wu xing chu ..
liu fei nan xing fu rong yuan .shi li piao xiang ru jia cheng .
yu yu jiu qu qin gu bie .ming chao zhu zhang shi jing guo ..
.hai shui sang tian yu bian shi .feng tao fan fu fei tian chi .
zheng zhuo bai yi xun gu si .hu ran you di dao yun feng ..
chang song pu bu rao qi zhuang .zeng you xian ren zhu he kan ..
.liu lao chun shen ri you xie .ren ta fei xiang bie ren jia .
译文及注释
译文
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣(ban)令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
“啊，多么美好啊！魏公的家业(ye)，跟槐树一起萌兴。辛劳的培植，一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平，回乡探家，槐荫笼庭。我辈小人，一天从早到晚，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？只希望有意外的侥幸，不种植就能收获。如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！”
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色，曾经多少次映照着我，对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人，跟我一道攀折梅花，不顾清冷寒(han)瑟。而今我像何逊已渐渐衰老，往日春风般绚丽的辞采和文笔，全都已经忘记。但是令我惊异，竹林外稀疏的梅花，谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
犹带初情的谈谈春阴。
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
云旗飘战马嘶尘头滚滚，大军浩荡直奔长安古城。
其一
临水却不敢看我的倒影，是因为害怕容颜已变改。
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑(qi)着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精(jing)神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可(ke)餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
单襄公回朝后告诉周定王说：“陈侯如果不遭凶灾，国家也一定要灭亡。”周定王问：“为什么呢？”单襄公答道：“角星在早晨出现时表示雨水结束，天根在早晨出现时表示河流将干枯，氐星在早晨出现时表示草木将凋落，房星在早晨出现时便要降霜了，大火星在早晨出现时表示天气已冷，该准备过冬了。所以先王的教诲说：‘雨季结束便修整道路，河流干枯便修造桥梁，草木凋谢便储藏谷物，霜降来临使备好冬衣，寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说：‘九月修路，十月架桥。’届时又提醒人们说：‘结束场院的农活，备好土箕和扁担，当营室之星见于中天时，营造工作就要开始。在大火星刚出现时，到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费(fei)钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了，但是道路已被杂草堵塞，农村的谷场已被废弃，湖泊不筑堤坝，河流不备舟桥，这是荒废了先王的遗教。
注释
（17）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。
1.朝天子：曲牌名。
⑷沃：柔美。
③三千字。此为泛指，并非确数。此句说明作者读书多且快，同时也写出他那种如饥似渴的情态。
⑷青楼：旧指精美华丽的楼房，也指妓院。薄幸：薄情。
⑶方：《全唐诗》校：“一作初，又作相。”
(2)楚狂人：春秋时楚人陆通，字接舆，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂”。
赏析
三首诗是一组，每首也都是十六句。古人讲究章法，写组诗既要注意各首间的有机联系，又要注意几首的写法不可雷同，要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵，都写岁暮乡俗，但虚实开合，变化各异。第一首全用赋体，对比见意。语句凝炼，多用偶句，实写多，虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情，一变《馈岁》中的对偶，而多化用成句，散行见意。从题前写到题后，由旧岁引到新岁，正面占的比例少，是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题，和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景，虚实相间。末四句大起大落，收束全诗。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾(de gou)勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。
第二首，开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军(liu jun)同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
“得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中(zhi zhong)，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。”
此诗虽属旅游题材，但诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受，是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观，一方面回顾前朝的历史胜迹，而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”，“趋庭”、“纵目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“鲁殿”，都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”，则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字，通过对仗，将海岱连接，平野延伸，秦碑虽存，鲁殿已残等自然景观与历史胜迹，在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说：“诗人以一字为工”，“惟老杜变化开阖，出奇无穷”。
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
首联切题，写出冬天的景色，说北风呼啸，吹走了飞雪，但天色仍然是阴沉晦暗，黄昏时，阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义，似乎直写所见，细细品味，仍可见烹炼之工。诗写的是初冬，所以枝上仍有黄叶，这些残存的黄叶，经受北风的劲吹，终于纷纷坠下，又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象，被诗人拈出，就觉得分外传神。一个“拥”字，把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领，宋陆游《老学庵笔记》说：“韩子苍诗喜用‘拥’字，如‘车骑拥西畴’，‘船拥清溪尚一樽’之类，出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系，但也由此可见，韩驹善于琢磨字义，能把同一个字用在不同场合，都非常熨帖。
首联从天上月、江上波到门上月光(yue guang)的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
“岩岩钟山(zhong shan)首，赫赫炎天路” 二句：岩岩，高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。” 钟山，北海中的山，极寒冷的地方。赫赫，炎热。炎天，指南方。钟山为极寒之地，炎天为极热之地，两相对比，喻“世道炎凉”。这两句的意思是说，高峻寒冷的钟山石首，与炎热至极的南方之路，地理位置差异，冷热悬殊，对比强烈。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”）
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾(de gou)勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。
第二首，开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军(liu jun)同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
“得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中(zhi zhong)，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。”
此诗虽属旅游题材，但诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受，是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观，一方面回顾前朝的历史胜迹，而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”，“趋庭”、“纵目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“鲁殿”，都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”，则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字，通过对仗，将海岱连接，平野延伸，秦碑虽存，鲁殿已残等自然景观与历史胜迹，在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说：“诗人以一字为工”，“惟老杜变化开阖，出奇无穷”。
全文纯系对话，一气呵成，可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜，并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜，只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
首联切题，写出冬天的景色，说北风呼啸，吹走了飞雪，但天色仍然是阴沉晦暗，黄昏时，阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义，似乎直写所见，细细品味，仍可见烹炼之工。诗写的是初冬，所以枝上仍有黄叶，这些残存的黄叶，经受北风的劲吹，终于纷纷坠下，又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象，被诗人拈出，就觉得分外传神。一个“拥”字，把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领，宋陆游《老学庵笔记》说：“韩子苍诗喜用‘拥’字，如‘车骑拥西畴’，‘船拥清溪尚一樽’之类，出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系，但也由此可见，韩驹善于琢磨字义，能把同一个字用在不同场合，都非常熨帖。
首联从天上月、江上波到门上月光(yue guang)的闪动，视角不断转换，写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
“岩岩钟山(zhong shan)首，赫赫炎天路” 二句：岩岩，高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。” 钟山，北海中的山，极寒冷的地方。赫赫，炎热。炎天，指南方。钟山为极寒之地，炎天为极热之地，两相对比，喻“世道炎凉”。这两句的意思是说，高峻寒冷的钟山石首，与炎热至极的南方之路，地理位置差异，冷热悬殊，对比强烈。
这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。
“填沟壑”，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”）
创作背景
欧阳修幼年丧父，家境贫寒，苦读而中进士，后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职，因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人，曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击，被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党，因而也曾屡次被罢职贬官，可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文，算是对政敌的一种理论清算，也算是一吐胸中块垒。
张缜( 清代 )
收录诗词 (9935) 首
简 介
张缜 张缜（一○七○～一一三二），字彦智，丹徒（今属江苏）人，后徙金坛。以祖荫为宿州临涣尉。历亳州永城丞，建康军节度推官，知建平、溧阳两县，权知和州，迁淮南西路提点刑狱，改知扬州。高宗绍兴元年（一一三一），知建康府。二年，卒，年六十三。事见《京口耆旧传》卷九。
唐多令·惜别
人老多忧贫，人病多忧死。我今虽老病，所忧不在此。
"敬岑草浮光，句沚水解脉。益郁乍怡融，凝严忽颓坼。
仙方不用随身去，留与人间老子孙。
暝色护楼台，阴云昼未开。一尘无处着，花雨遍苍苔。
昔年尝作毗陵客，石峭泉清天下稀。"
为报野僧岩客道，偷闲气味胜长闲。"
张彦雄特制残暴，见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻，
"太行山下路，荆棘昨来平。一自开元后，今逢上客行。
九辩
龌龊豪家笑，酸寒富室欺。陶庐闲自爱，颜巷陋谁知。
"方物就中名最远，只应愈疾味偏佳。
独立分幽岛，同行得静人。此欢宜稍滞，此去与谁亲。"
"万里独行无弟子，惟赍筇竹与檀龛。
腐草众所弃，犹能化为萤。岂我愚暗身，终久不发明。
"老去风光不属身，黄金莫惜买青春。
一团冰容掌上清，四面人入光中行。腾华乍摇白日影，
应见茅盈哀老弟，为持金箓救生人。"
咏壁鱼
"忆过僧禅处，遥山抱竹门。古房关藓色，秋径扫潮痕。
"九衢难会宿，况复是寒天。朝客清贫老，林僧默悟禅。
当时天下无甲兵，虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路，
"惭非青玉制，故以赠仙郎。希冀留书閤，提携在笔床。
祥云绕毛发，高浪开咽喉。但可感神鬼，安能为献酬。
明年忝谏官，绿树秦川阔。子提健笔来，势若夸父渴。
野人久会神仙事，敢奏歌钟庆万箱。"
嵬峨狂歌教婢拍，婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅，
游春曲二首·其一
"二十年前此夜中，一般灯烛一般风。
"咫尺西江路，悲欢暂莫闻。青年俱未达，白社独离群。
十年作贡宾，九年多邅回。春来登高科，升天得梯阶。
"邀侣以官解，泛然成独游。川光初媚日，山色正矜秋。
"尼父未适鲁，屡屡倦迷津。徒怀教化心，纡郁不能伸。
有客新从赵地回，自言曾上古丛台。云遮襄国天边去，树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔，绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。
"遥遥寒冬时，萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿，横天临不虚。
况非本族音，肌露谁为怜。事痛感行宾，住得贪程船。
望雪
棋局阴长合，箫声秘不通。艳阳迷俗客，幽邃失壶公。
幽鸟偏栖竹，凡人笑种莎。近来难得酒，无计奈愁何。"
玉桃花片落不住，三十六簧能唤风。"
"日日风吹虏骑尘，年年饮马汉营人。千堆战骨那知主，
年虽颓，幸未及项籍之将死。何必一日之内，
叹息追古人，临风伤逝波。古人无不死，叹息欲如何。
何事书生走羸马，原州城下又添兵。"
凤去楼扃夜，鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳，相见倍依依。"
游侠篇
幽抱吟九歌，羁情思湘浦。四时皆异状，终日为良遇。
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
近竹开方丈，依林架桔槔。春池八九曲，画舫两三艘。
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦，转觉馀生杳若浮。
"寺前新笋已成竿，策马重来独自看。
劳问圃人终岁事，桔槔声里雨春畦。"
"东南旧美凌霜操，五月凝阴入坐寒。烟惹翠梢含玉露，
老于君者应无数，犹趁西京十五朝。"
到京师
清景持芳菊，凉天倚茂松。名山何必去，此地有群峰。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦，荔子红分广海程。
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心，三寸红笺替传语。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。
"琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。"
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
"莲华不朽寺，雕刻满山根。石汗知天雨，金泥落圣言。
晋献文子成室
"云雨分飞二十年，当时求梦不曾眠。
唯有君子心，显豁知幽抱。"
是我青山独往时。顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。
"白发添双鬓，空宫又一年。音书鸿不到，梦寐兔空悬。
"一钵与三衣，经行远近随。出家还养母，持律复能诗。
百川气势苦豪俊，坤关密锁愁开张。太和六年亦如此，
"七八年来游洛都，三分游伴二分无。风前月下花园里，
"郊外杏花坼，林间布谷鸣。原田春雨后，谿水夕流平。
春日杂咏
"牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
"地里光图谶，樵人共说深。悠然想高躅，坐使变荒岑。
"细雨弄春阴，馀寒入昼深。山姿轻薄雾，烟色澹幽林。
"觚棱金碧照山高，万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马，
杉树碧为幢，花骈红作堵。停樽迟晚月，咽咽上幽渚。
使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，
绣毂盈香陌，新泉溢御沟。回看日欲暮，还骑似川流。"
周颂·时迈
"药力资苍鬓，应非旧日身。一为嵩岳客，几葬洛阳人。
盟经早晚闻仙语，学种三芝伴羽人。"
始惬仓箱望，终无灭裂忧。西成知不远，雨露复何酬。"
役思因生病，当禅岂觉寒。开门各有事，非不惜馀欢。"
地燥焚身后，堂空着影初。吊来频落泪，曾忆到吾庐。"
讵应流远迹，方欲料前程。捷径虽云易，长衢岂不平。
谁有轩辕古铜片，为持相并照妖看。"
醉与江涛别，江涛惜我游。他年婚嫁了，终老此江头。