哭单父梁九少府
时乘平肩舆，出入畏人知。北宅聊偃憩，欢愉恤茕嫠。
"皎皎秋中月，团团海上生。影开金镜满，轮抱玉壶清。
画君年少时，如今君已老。今时新识人，知君旧时好。
间宰江阳邑，翦棘树兰芳。城门何肃穆，五月飞秋霜。
旷哉远此忧，冥冥商山皓。
隔岭天花发，凌空月殿新。谁令乡国梦，终此学分身。"
始从车骑幕，今赴嫖姚军。契阔晚相遇，草戚遽离群。
"我来南山阳，事事不异昔。却寻溪中水，还望岩下石。
少帝长安开紫极，双悬日月照干坤。"
暮来山水登临遍，览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云，
哭单父梁九少府拼音解释:
shi cheng ping jian yu .chu ru wei ren zhi .bei zhai liao yan qi .huan yu xu qiong li .
.jiao jiao qiu zhong yue .tuan tuan hai shang sheng .ying kai jin jing man .lun bao yu hu qing .
hua jun nian shao shi .ru jin jun yi lao .jin shi xin shi ren .zhi jun jiu shi hao .
jian zai jiang yang yi .jian ji shu lan fang .cheng men he su mu .wu yue fei qiu shuang .
kuang zai yuan ci you .ming ming shang shan hao .
ge ling tian hua fa .ling kong yue dian xin .shui ling xiang guo meng .zhong ci xue fen shen ..
shi cong che qi mu .jin fu piao yao jun .qi kuo wan xiang yu .cao qi ju li qun .
.wo lai nan shan yang .shi shi bu yi xi .que xun xi zhong shui .huan wang yan xia shi .
shao di chang an kai zi ji .shuang xuan ri yue zhao gan kun ..
mu lai shan shui deng lin bian .lan gu chou yin lei ru xian .wei you kong cheng duo bai yun .
译文及注释
译文
在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢(ne)？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓(xiao)事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
美好的时(shi)光中，佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方，如今已冷落无人了。
登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿(shou)。
雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已落下楚地的山丘。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
一再地回想当年的幽会，残灯映照朱红帷慢，淡淡月光从纱窗透进，那时情景多么缠绵迷人。如今，通向他的路那么遥远，纵然想在梦中欢会，也一样没有定准。等到他归来时，要先让他去看败落的花枝，再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春，怎么会那样忍心？
最美的时光，莫过于出出入入都在君怀里，那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
你的歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特(te)地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备(bei)我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？
注释
以（以鸟之故）：因为。
（38）说不行：指连横的主张未得实行。
③桑中契：指男女约会之事。契，约会的意思。
⑥《念奴》曲：指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词，末句为“一尊还酹江月”，故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。
⑾领：即脖子.
4儿女 古意：子侄辈 今意：儿子女儿
赏析
二、讽刺说
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习(zhou xi)俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
“苍山古”是即目，“白日寒”是遥想，两两相对，寄慨深长。“幽州白日寒”，不仅说北方气候寒冷，更暗示北方人民的悲惨处境。这二句，诗人运用比兴手法，含蕴丰富，有意会不尽之效。接着，诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱，到处是废墟，长满荒草，使回乡的人悲伤流泪，不忍目睹。三、四联的描述，充实了次联的兴寄，以诫北归行客，更令人深思。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
需要说明的是，根据《逸周书·谥法解》，周公旦和太公望制定谥法，在君王、诸侯、大夫死后，子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动，并根据死者生前的事迹和遭遇，对其评定一个称号，该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号，它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的，表示同情和怀念的意思。怀，本意是指胸前，引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到；对楚王熊槐谥号“怀王”，应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实(shi shi)实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
全诗借征夫对(fu dui)老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
诗要表现的是思乡怀归，所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼，伸长了脖子，向远处眺望，只见到无尽的春水，涨满了河中。这一联气势很宏大，给下文发挥情感留下了充分(chong fen)的余地。古人论诗强调起句要拉得开(de kai)，压得住，这首诗正做到了这一点。
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习(zhou xi)俗与屈原的关系，次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。
“苍山古”是即目，“白日寒”是遥想，两两相对，寄慨深长。“幽州白日寒”，不仅说北方气候寒冷，更暗示北方人民的悲惨处境。这二句，诗人运用比兴手法，含蕴丰富，有意会不尽之效。接着，诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱，到处是废墟，长满荒草，使回乡的人悲伤流泪，不忍目睹。三、四联的描述，充实了次联的兴寄，以诫北归行客，更令人深思。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
需要说明的是，根据《逸周书·谥法解》，周公旦和太公望制定谥法，在君王、诸侯、大夫死后，子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动，并根据死者生前的事迹和遭遇，对其评定一个称号，该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号，它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的，表示同情和怀念的意思。怀，本意是指胸前，引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到；对楚王熊槐谥号“怀王”，应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实(shi shi)实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
全诗借征夫对(fu dui)老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
诗要表现的是思乡怀归，所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼，伸长了脖子，向远处眺望，只见到无尽的春水，涨满了河中。这一联气势很宏大，给下文发挥情感留下了充分(chong fen)的余地。古人论诗强调起句要拉得开(de kai)，压得住，这首诗正做到了这一点。
创作背景
三是《满江红》一经问世即广泛流传，如此非同寻常之作，如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作，岂能就此湮没不见踪影？
王逢( 明代 )
收录诗词 (1879) 首
简 介
王逢 （1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。
东阳溪中赠答二首·其一
泉源通石径，涧户掩尘容。古墓依寒草，前朝寄老松。
曳曳半空里，明明五色分。聊题一时兴，因寄卢征君。"
"伏波初树羽，待尔静川鳞。岭海看飞鸟，天涯问远人。
烟和疏树满，雨续小谿长。旅拙感成慰，通贤顾不忘。
"圣作西山颂，君其出使年。勒碑悬日月，驱传接云烟。
千品差池贽帛来。何处田中非种玉，谁家院里不生梅。
香露团百草，紫梨分万株。归来授衣假，莫使故园芜。"
岚烟瀑水如向人，终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳，
更漏子·本意
我有延陵剑，君无陆贾金。艰难此为别，惆怅一何深。"
何日可携手，遗形入无穷。"
疮病驱来配边州，仍披漠北羔羊裘，颜色饥枯掩面羞。
庭顾婆娑老，邦传蔽芾新。玄晖翻佐理，闻到郡斋频。"
"秋江渺渺水空波，越客孤舟欲榜歌。
踯躅望朝阴，如何复沦误。牙旷三千里，击辕非所慕。
持钵何年至，传灯是日归。上卿挥别藻，中禁下禅衣。
壶觞接云上，经术引关西。圣德鸿名远，将陪玉检泥。"
蝶恋花·庭院深深深几许
青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动，鹭立芦花秋水明。
"支公身欲老，长在沃洲多。惠力堪传教，禅心久伏魔。
"汉家李将军，三代将门子。结发有奇策，少年成壮士。
七月坐凉宵，金波满丽谯。容华芳意改，枕席怨情饶。锦字沾愁泪，罗裙缓细腰。不如银汉女，岁岁鹊成桥。
"未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿，
"羽客北山寻，草堂松径深。养神宗示法，得道不知心。
"江海相逢少，东南别处长。独行风袅袅，相去水茫茫。
时许山神请，偶逢洞仙博。救世多慈悲，即心无行作。
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
忘其猜妒。彼何人斯，曾足伤惧。
壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈，五湖三江愁杀人。"
"山色湖光并在东，扁舟归去有樵风。
仙籞龙媒下，神皋凤跸留。从今亿万岁，天宝纪春秋。"
"吾友太乙子，餐霞卧赤城。欲寻华顶去，不惮恶溪名。
时流欢笑事从别，把酒吟诗待尔同。"
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满，欲掩军城暮色迟。
水龙吟·登建康赏心亭
松风清瑶瑟，溪月湛芳樽。安居偶佳赏，丹心期此论。"
龙颜惠殊宠，麟阁凭天居。晚途未云已，蹭蹬遭谗毁。
南山临皓雪，北阙对明珠。广座鹓鸿满，昌庭驷马趋。
狂飙动地起，拔木乃非一。相顾始知悲，中心忧且栗。
飞去身莫返，含笑坐明月。紫宫夸蛾眉，随手会凋歇。
"前岁理西斋，得与君子同。迨兹已一周，怅望临春风。
才望忽先鸣，风期无宿诺。飘飖劳州县，迢递限言谑。
朝贤壮其容，未能辨其音。有我衰鸟郎，新邑长鸣琴。
昔齐攻鲁,求其岑鼎
天鉴诛元恶，宸慈恤远黎。五方思寄刃，万姓喜然脐。
漾漾动行舫，亭亭远相望。离晨苦须臾，独往道路长。
胡马秋正肥，相邀夜合围。战酣烽火灭，路断救兵稀。
两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇，琉璃窗牖玳瑁床。
宴罢调筝奏离鹤，回娇转盼泣君前。君不见，眼前事，
内史既解绶，支公亦相亲。儒道匪远理，意胜聊自欣。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家，带雨凝烟新着花。
十月二十八日风雨大作
酆镐顷霾晦，云龙召我贤。车骑北艰苦，艅艎西溯沿。
（《赠怀素》，见《颜真卿序》）"
飞锡今何在，苍生待发蒙。白云翻送客，庭树自辞风。
英声振名都，高价动殊邻。岂伊箕山故，特以风期亲。
昔去有好言，不言久离别。燕支多美女，走马轻风雪。
耳目旷暄凉，怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚，霭霭秋云换。
何无情而雨绝，梦虽往而交疏。横流涕而长嗟，
画戟雕戈百白寒，连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波，
应科目时与人书
岁月空嗟老，江山不惜春。忽闻黄鹤曲，更作白头新。
软草承趺坐，长松响梵声。空居法云外，观世得无生。"
樵子暗相失，草虫寒不闻。衡门犹未掩，伫立望夫君。"
"巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。
"金殿忝陪贤，琼羞忽降天。鼎罗仙掖里，觞拜琐闱前。
故人各有赠，又不及生平。负尔非一途，恸哭返柴荆。"
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄，借客探丸重然诺。
裴回白日隐，暝色含天地。一鸟向灞陵，孤云送行骑。
书李世南所画秋景二首
"侍从有邹枚，琼筵就水开。言陪柏梁宴，新下建章来。
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度，征帆遥从此中去。
日宴方云罢，人逸马萧萧。忽如京洛间，游子风尘飘。
忠梗大勋立，寰瀛堕业惩。焚香兼御史，悬镜委中丞。
唯当望雨露，沾子荒遐境。"
初登翠微岭，复憩金沙泉。践苔朝霜滑，弄波夕月圆。
从此别君千万里，白云流水忆佳期。"
"春路逶迤花柳前，孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见，
酬张少府
草色官道边，桃花御沟里。天涯一鸟夕，惆怅知何已。"
"扬州春草新年绿，未去先愁去不归。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦，斜分远岸近枯杨。
会朝幸岁正，校猎从新狝。念君久京国，双涕如露泫。
"图书应明主，策府宴嘉宾。台曜临东壁，干光自北辰。
白玉高楼看不见，相思须上望夫山。
我皇顺时豫，星驾动轩辕。雄戟交驰道，清笳度国门。
翠叶浓丹苑，晴空卷碧虚。忝同文史地，愿草登封书。"