首页 古诗词 南乡子·岸远沙平

南乡子·岸远沙平

唐代 / 张琯

人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
上得不下下不得,我谓此辈险于险竿儿。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
拂尘开按匣,何事独颦眉。古调俗不乐,正声君自知。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。


南乡子·岸远沙平拼音解释:

ren tong hong shu qi jing shuang .fan fen nan pu zhi li bie .jia zai dong zhou geng ke shang .
.yi xi tong you zi ge yun .bie lai san shi er hui chun .
you qi deng bai ge .you de shang hong qu .qing qian pu gen shui .shi kan lu zhuo yu ..
qu cheng you fan xue .xing xian zheng feng chun .fen shu shi hui shou .tong zhang yi zai shen .
dong san bang .pei zhi di er bang .ce ye .lian qian xian shi yun yun .xun zu shu zhong .
jiang tian da xiao xian you you .cuo e wu shan mo kua bi .he yang jing nian yi xiao bai .
tu shi jian zhong xing .bu guo sheng he sheng . ..liu shi fu
tu xue gui shi shi .qin zhi su chu gan .hao jia ning ken yan .wu yue hua tu kan ..
miao miao san jiang shui .you you wu ling guan .yan fei you bu du .ren qu ruo wei huan .
jiu zhai huan chi dai yao cheng .fang bi shi zhou yan lang kuo .lu kai san dong gui shen jing .
shang de bu xia xia bu de .wo wei ci bei xian yu xian gan er ..
ji mo shen mai zai you hu .wan zhong shan shui bu ken ting .su er le wen ren da gu .
qiu shuang gu qin xing .yue qing sou ju hun .yu jun tong ci zhi .zhong dai zhi gong lun ..
fu chen kai an xia .he shi du pin mei .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .
jiu xing gu yin bu mei shi .xuan cao qi neng wang ji hen .chi shu shui yu da xiang si .
.zi yan hun jia bi .chen shi bu guan xin .lao qu shi mo zai .chun lai jiu bing shen .
.yi sheng wei mo ke .ji shi zuo cha xian . ..geng wei
tian xian qing di en guang sheng .liu yu qiu feng xue ji liao .
xue xiao yi nan zhi .feng quan pen yi heng .xu zhi gao zhen wai .chang shi quan min geng ..
zi ke lin quan shi .he fang za guan xian .dong shan si meng ding .yuan de cong zhu xian ..
yin yuan lu yuan shi .xiang xiang she qiu zhu .ji ye bie huang mao .he nian yi bai zu .
heng yue shan gao yue bu lai .xuan yan you qing chuan xiu hu .ling gui wu ying zhu jin bei .
ying jiang sui wen zhao .heng men jing bu yi .ning fan zhang lao song .wu dai yan ying ci .

译文及注释

译文
白露凝珠的(de)野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是(shi)叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有(you)人在叫卖杏花。
人生(sheng)在世,到这里、又到那(na)里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以(yi)为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高(gao)借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次(ci)受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相(xiang)继。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。

注释
159.臧:善。
[1]哨遍:曲牌名,又作“稍遍”。
⑷手提:一作“手携”。金缕鞋:指鞋面用金线绣成的鞋。缕,线。
(5)度:比量。
⑻社:古二十五家为一社。白狗:一作“白雉”。

赏析

  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  冲淡自然是一种(yi zhong)文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有(fu you)人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌(du zhuo)》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密(nong mi)云层,直上太空,向月奔去。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。

创作背景

  公元1056年,苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师,在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年,苏轼、苏辙兄弟高中进士,“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信,这就是《《上枢密韩太尉书》苏辙 古诗》。 关于本文的主题,比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家,苏氏父子三人出蜀进京,虽然兄弟二人同科进士,一时荣耀无比,但在朝中却是人不生地不熟,无人提携扶帮,日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛,虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人,但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修,武有韩琦,能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口,收为弟子,苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使,可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦,从而得到他的接见和赏识。

  

张琯( 唐代 )

收录诗词 (6461)
简 介

张琯 字紫维,江南太仓人。

吊白居易 / 完颜济深

"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
奉觞承麹糵,落笔捧琼瑰。醉弁无妨侧,词锋不可摧。 ——白居易
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。


滁州西涧 / 庞忆柔

"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。


寻陆鸿渐不遇 / 席庚寅

"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。


虞美人·有美堂赠述古 / 依高远

更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"


咏菊 / 琛珠

向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。


赠从兄襄阳少府皓 / 单于亦海

一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。


狱中上梁王书 / 南宫瑞雪

春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"


宫词 / 尉迟军功

松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏, ——孟郊
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"


成都曲 / 淳于琰

室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"


登金陵雨花台望大江 / 司空易容

我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
《野客丛谈》)
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,