洛桥寒食日作十韵
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列，云路鸳鸾想退朝。
景暖仙梅动，风柔御柳倾。那堪封得意，空对物华情。"
足弱不能步，自宜收朝迹。羸形可舆致，佳观安事掷。
自是岂无竞，琐细不复言。其次有龙竞，竞渡龙之门。
"丞相当时植，幽襟对此开。人知舟楫器，天假栋梁材。
作诗三百首，窅默咸池音。骑驴到京国，欲和熏风琴。
西驰南走有何事，会须一决百年中。"
汉主未曾亲羽猎，不知将底谏君王。"
儿生月不明，儿死月始光。儿月两相夺，儿命果不长。
"蛇毒毒有形，药毒毒有名。人毒毒在心，对面如弟兄。
洛桥寒食日作十韵拼音解释:
shang yang shuang ye jian hong xiao .sheng men zan zu chu cheng lie .yun lu yuan luan xiang tui chao .
jing nuan xian mei dong .feng rou yu liu qing .na kan feng de yi .kong dui wu hua qing ..
zu ruo bu neng bu .zi yi shou chao ji .lei xing ke yu zhi .jia guan an shi zhi .
zi shi qi wu jing .suo xi bu fu yan .qi ci you long jing .jing du long zhi men .
.cheng xiang dang shi zhi .you jin dui ci kai .ren zhi zhou ji qi .tian jia dong liang cai .
zuo shi san bai shou .yao mo xian chi yin .qi lv dao jing guo .yu he xun feng qin .
xi chi nan zou you he shi .hui xu yi jue bai nian zhong ..
han zhu wei zeng qin yu lie .bu zhi jiang di jian jun wang ..
er sheng yue bu ming .er si yue shi guang .er yue liang xiang duo .er ming guo bu chang .
.she du du you xing .yao du du you ming .ren du du zai xin .dui mian ru di xiong .
译文及注释
译文
似火樱(ying)桃，如雪荼藦，映辉(hui)斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴(ban)侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
连州城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正好有所感受，于是把所感之事写成民间歌谣，以等待采风的人来搜集它。 冈上头(tou)花草一抹齐，燕子飞东呵又(you)飞西。远望田塍像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回地走，红公鸡，边叫边啄。路旁谁家的小伙子，戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏，年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲：“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话：“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严，我可进去过无数次。近来补卫士的缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。”
我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。
日月光华照耀，嘉(jia)祥降于圣人。
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
故乡家里篱笆下栽种的菊花，
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
注释
(16)窈窕：深远曲折的样子。
⑴潼关：在华州华阴县东北，因关西一里有潼水而得名。
⑶狐裘（qiú）：用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣，毛向外。
5、奉使使威后：奉使命出使到威后这里来。
⑥当年李、杨在长生殿盟誓恩爱，朝朝暮暮，还笑话天上的牛郎织女一年只能相会一个夜晚。
（11）衡：把冠冕稳定在发髻上的横簪。紞（dǎn）：古代垂在帽子两旁用以悬挂塞耳用的玉瑱（tián）的带子。纮（hónɡ）：古代冠冕系在颔下的带子。古人戴冠冕时，先用簪子别在发髻上，再用纮挽住，系在簪子的两端。綎（yán）：古代覆在冠冕上的一种长方形饰物，以木板为干（ɡàn），外包黑色布帛。
（27）三军崐：春秋时，诸侯大国有三军，即上军，中军，下军。这里泛指军队。用：施用，这里指作战。
⑸柘弹：用弹弓发射的飞弹。
赏析
这首诗通篇写砚：砚质，砚色，砚型，砚体，砚品，砚德。而砚的使用，又离不开墨、笔、纸，尤其是墨，所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的，却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句，一路不停，络绎而下，如同缨络垂下；字句精炼，语言跳跃，没有一处浪费笔墨，也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问，极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
“去留肝胆两昆仑”，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天，谭氏待捕不至，遂往日本使馆见梁启超，劝其东游日本。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。”他出于“道”（变法大业、国家利益），也出于“义”（君臣之义、同志之义），甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀(huai)。紧接二句“人攀明月不可得，月行却与人相随”意谓：明月高悬，欲攀不能，使人感到可望难即，莫测高远；可是不管夜间人们走到哪里，随时都得到月光的照拂，相与同行，如在身边，于是距离顿消。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的(ku de)情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河(heng he)沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后(zui hou)二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何？”此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求”常“，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
“文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫厘，间以辨谑每绝倒，岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅，兴会淋漓，生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景，将诗情推向高潮。
读者更可见两人的交谊之笃，也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念，随笔成篇，却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看：一写于长安，一写于梁州；一写居者之忆，一写行人之思；一写真事，一写梦境；诗中情事却如《本事诗》所说，“合若符契”。而且，两诗写于同一天，又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力，而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话：崔颢《黄鹤楼》，千古擅名之作。只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景，而气亦直下喷溢。收亦然，所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌，风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响，但无论如何，像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉，意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
总之，《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功，结构上亦是自为完整的一体，句子的对偶、押韵，也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过：“真的，‘发思古之幽情’，往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同，却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐，在他的《咏史》一诗中，虽也有同样的意思，如：“北湖南埭（即鸡鸣埭）水漫漫，一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来，也直白得多了。无怪薛雪要说：“温飞卿，晚唐之李青莲也，故其乐府最精，义山亦不及。”他的这整首诗，就像是诗人饱蘸感情，用他那忧伤的色调，画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷，而不是用文字写出的诗。而且，由于他诗中除第一句为了点明情节，运用的是叙述的语言外，通篇都是诉诸视觉的画面，充满了动作性和运动性，再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐，又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前，诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法，确实值得惊奇。
本诗开篇中规中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
“去留肝胆两昆仑”，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天，谭氏待捕不至，遂往日本使馆见梁启超，劝其东游日本。他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。”他出于“道”（变法大业、国家利益），也出于“义”（君臣之义、同志之义），甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。在他看来，这伟大的身后事业，就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知，他对分任去留两职的同仁同志，给予了崇高的肯定性评价：去者，留者。路途虽殊，目标则同，价值同高，正像昆仑山的两座奇峰一样，比肩并秀，各领千秋风骚。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀(huai)。紧接二句“人攀明月不可得，月行却与人相随”意谓：明月高悬，欲攀不能，使人感到可望难即，莫测高远；可是不管夜间人们走到哪里，随时都得到月光的照拂，相与同行，如在身边，于是距离顿消。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的(ku de)情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河(heng he)沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后(zui hou)二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何？”此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求”常“，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
“文章或论到渊奥，轻重曾不遗毫厘，间以辨谑每绝倒，岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅，兴会淋漓，生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景，将诗情推向高潮。
读者更可见两人的交谊之笃，也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念，随笔成篇，却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看：一写于长安，一写于梁州；一写居者之忆，一写行人之思；一写真事，一写梦境；诗中情事却如《本事诗》所说，“合若符契”。而且，两诗写于同一天，又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力，而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话：崔颢《黄鹤楼》，千古擅名之作。只是以文笔行之，一气转折。五六虽断写景，而气亦直下喷溢。收亦然，所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌，风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响，但无论如何，像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉，意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
总之，《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功，结构上亦是自为完整的一体，句子的对偶、押韵，也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对，“言论”对“篇章”，“时务”对“国风”，表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的，表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》，其用意，即以“唐风”继“国风”，用他那“主箴刺”之文，来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过：“真的，‘发思古之幽情’，往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同，却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐，在他的《咏史》一诗中，虽也有同样的意思，如：“北湖南埭（即鸡鸣埭）水漫漫，一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来，也直白得多了。无怪薛雪要说：“温飞卿，晚唐之李青莲也，故其乐府最精，义山亦不及。”他的这整首诗，就像是诗人饱蘸感情，用他那忧伤的色调，画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷，而不是用文字写出的诗。而且，由于他诗中除第一句为了点明情节，运用的是叙述的语言外，通篇都是诉诸视觉的画面，充满了动作性和运动性，再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐，又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前，诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法，确实值得惊奇。
本诗开篇中规中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
创作背景
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
王安石( 五代 )
收录诗词 (7132) 首
简 介
王安石 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋着名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
驱车上东门
晨起自采曝，杵臼通夜喧。灵和理内藏，攻疾贵自源。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后，便入清歌满坐听。
去时禾黍埋地中，饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上，
擅命而狂，既翦既去。尽逐群奸，靡有遗侣。天锡皇帝，
逐客零落肠，到此汤火煎。性命如纺绩，道路随索缘。
良田千万顷，占作天荒田。主人议芟斫，怪见不敢前。
汉使星飞入，夷心草偃同。歌谣开竹栈，拜舞戢桑弓。
"寒夜阴云起，疏林宿鸟惊。斜风闪灯影，迸雪打窗声。
口号
何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
"有善伊凉曲，离别在天涯。虚堂正相思，所妙发邻家。
自有人知处，那无步往踪。莫教安四壁，面面看芙蓉。
相思弦断情不断，落花纷纷心欲穿。心欲穿，凭栏干。
"西辞望苑去，东占洛阳才。度岭无愁思，看山不懊来。
"别家行万里，自说过扶馀。学得中州语，能为外国书。
从此山头似人石，丈夫形状泪痕深。
曲岛花千树，官池水一篙。莺来和丝管，雁起拂麾旄。
题李次云窗竹
有能必见用，有德必见收。孰云时与命，通塞皆自由。
又闻识大道，何路补黥刖。出其囊中文，满听实清越。
远岫低屏列，支流曲带萦。湖鱼香胜肉，官酒重于饧。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒，壮气激作风霜寒。
鬻者自为鬻，酤者自为酤。鸡犬丰中市，人民岐下都。
自教青鹤舞，分采紫芝苗。更爱南峰住，寻君路恐遥。"
庙堂巾笥非余慕，钱刀儿女徒纷纷。"
明朝若上君山上，一道巴江自此来。"
周颂·清庙
"笋添南阶竹，日日成清閟.缥节已储霜，黄苞犹掩翠。
映日雁联轩，翻云波泱漭。殊风纷已萃，乡路悠且广。
"闲园多好风，不意在街东。早早诗名远，长长酒性同。
门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。"
"堆堆路傍堠，一双复一只。迎我出秦关，送我入楚泽。
"帝奠九廛，有叶有年。有荒不条，河岱之间。及我宪考，
玉石共笑唾，驽骥相奔驰。请君勿执古，执古徒自隳。"
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿，平地放着高如昆仑山。
秋日三首
有安其驱，无暴我野。日行三十，徐壁其右。辟党聚谋，
洲白芦花吐，园红柿叶稀。长沙卑湿地，九月未成衣。"
宋齐纷祸难，梁陈成寇雠。钟鼓长震耀，鱼龙不得休。
何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
端居无俦侣，日夜祷耳目。立身难自觉，常恐忧与辱。
"周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。
水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔，
棘针风相号，破碎诸苦哀。苦哀不可闻，掩耳亦入来。
秃山
桂阳卿月光辉遍，毫末应传顾兔灵。"
知弟虚心亦待客，此客何以共报之。"
人来唯仰乳，母抱未知慈。我欲拣其养，放麛者是谁。"
力运既艰难，德符方合漠。名位苟虚旷，声明自销铄。
偃仰卷芳褥，顾步爱新阴。谋春未及竟，夏初遽见侵。"
我纵有神力，争敢将公归。扬州恶百姓，疑我卷地皮。"
不辞便学山公醉，花下无人作主人。"
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁，市中多半用金银。
利州南渡
待君公事有闲日，此地春风应过时。"
纳爽耳目变，玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣，浩然吾将行。"
观我性朴直，乃言及平生。由兹类朋党，骨肉无以当。
干戈用尽人成血，韩信空传壮士名。"
遥想荆州人物论，几回中夜惜元龙。"
"胡马崩腾满阡陌，都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛，
旅情偏在夜，乡思岂唯秋。每羡朝宗水，门前尽日流。"
不忍虚掷委黄埃。"
赠李白
"退朝还公府，骑吹息繁阴。吏散秋庭寂，乌啼烟树深。
班行再肃穆，璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈，边封脱兜鍪。
穷秋感平分，新月怜半破。愿书岩上石，勿使泥尘涴。"
采石风传柝，新林暮击钲。茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。
澹动光还碎，婵娟影不沉。远时生岸曲，空处落波心。
憔悴远归客，殷勤欲别杯。九星坛下路，几日见重来。
森森万木夜僵立，寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出，
常言契君操，今乃妨众目。自古病当门，谁言出幽独。"
舟过安仁
方寻魂飘飖，南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉，悉窣闻枫林。
萧绶既解坼，陈印亦弃捐。竭节遇刀割，输忠遭祸缠。
翻然悟世途，抚己昧所宜。田园已芜没，流浪江海湄。
袭月寒晕起，吹云阴阵成。将军占气候，出号夜翻营。"
谷硙有馀力，溪舂亦多机。从来一智萌，能使众利归。
"文雅关西族，衣冠赵北都。有声真汉相，无颣胜隋珠。
春坞桃花发，多将野客游。日西殊未散，看望酒缸头。
柳巷还飞絮，春馀几许时。吏人休报事，公作送春诗。
终风
"宿云寒不卷，春雪堕如簁.骋巧先投隙，潜光半入池。
好诗更相嫉，剑戟生牙关。前贤死已久，犹在咀嚼间。
期当作说霖，天下同滂沱。"
公心有勇气，公口有直言。奈何任埋没，不自求腾轩。
辚辚车声辗冰玉，南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝，
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜，百年骤过如流川。
乃知愚妇人，妒忌阴毒心。唯救眼底事，不思日月深。
山公念旧偏知我，今日因君泪满衣。"