首页 古诗词 赤壁歌送别

赤壁歌送别

先秦 / 高国泰

河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
范叔寒犹在,周王岁欲除。春山数亩地,归去带经鉏."
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
"古今俱此去,修短竟谁分。樽酒空如在,弦琴肯重闻。
山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"
故山定有酒,与尔倾金罍。"
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。


赤壁歌送别拼音解释:

he qi tong xian ye .tian wen ru rui ci .jin xiao wang ling han .ying de jian e mei ..
yao tiao qing jiang zhuan .can cha yuan xiu lian .xiang si wu zhou ye .dong qi si chang chuan ..
.hu an lan chu jie .ying ti bie li chu .yao jian zhou zhong ren .shi shi yi hui gu .
bai xue yuan qing jiang .qing xia luo juan shu .duo can lang shu zai .zhe ji guo feng yu ..
fan shu han you zai .zhou wang sui yu chu .chun shan shu mu di .gui qu dai jing chu ..
dang wu you yong xi mi cui ting .shen ke gu xi dao ke ming .
.gu jin ju ci qu .xiu duan jing shui fen .zun jiu kong ru zai .xian qin ken zhong wen .
shan zhong wu lu jiu .song xia fan hu ma .mo yan tian jia ku .gui qi yuan fu she ..
gu shan ding you jiu .yu er qing jin lei ..
.qing yang bu wang dao .xuan lan tao zhen xing .xin ruo tian xia chun .gao yu yu zhong sheng .
kui jing bu zi shi .kuang nai kuang fu huan ..
du fu xun mei yu .he xiang song mai qiu .wu lao zhi yi qi .wen jiu ke xiang qiu ..
shan men kai gu si .shi dou han chun jing .dong che jing jin jie .yin yuan liu yu ying .
song jun du men ye .yin wo lin zhong zun .li ma wang dong dao .bai yun man liang yuan .

译文及注释

译文
春山之(zhi)中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
又像去年那样,窗(chuang)外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管(guan)花叶让(rang)它落在土里变为尘(chen)土。
在寒冷的十二月份,刚刚被(bei)捕的老鹰被猎人剪掉了强(qiang)劲的羽毛。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
粗看屏风画,不懂敢批评。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。

注释
俊游:好友。
4.熏(xūn)笼:指宫中取暖的用具,与熏炉配套使用的笼子,作熏香或烘干之用。熏:一作“金”。笼:一作“炉”。玉枕:即枕头。
(12)道:指思想和行为的规范。
颍考叔:郑国大夫,执掌颍谷(今河南登封西)。
2、乌金-指煤炭。
9.顾:看。
(33)“西入”句:诗人自谓平息叛乱后,西归长安,向唐天子汇报战况。日,喻指皇帝。

赏析

  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没(mei)有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐(yin le)赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受(xiang shou)。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时(lu shi)雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为(yang wei)大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁(de jie)白的绢带(juan dai)。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。

创作背景

  这首诗作于宋英宗治平二年(1065年)秋天的一次宴请后,当时诗人正在京中任右仆射。在北宋,韩琦与范仲淹齐名,人称韩、范,他官至中书门下平章事,权位极重,也是一代领袖。然而,身居高位,诗人却颇注重晚节之保重,这是很难得的。

  

高国泰( 先秦 )

收录诗词 (6937)
简 介

高国泰 高国泰,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

新植海石榴 / 张印

银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
"赫赫明天子,翘翘群秀才。昭昭皇宇广,隐隐云门开。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"


春日京中有怀 / 颜鼎受

花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。


答人 / 沈御月

秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。


满庭芳·山抹微云 / 彭仲衡

暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 张令问

"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
梦闲闻细响,虑澹对清漪。动静皆无意,唯应达者知。"
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。
鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,


满江红·江行和杨济翁韵 / 唐元

虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
幸愿一生同草树,年年岁岁乐于斯。"
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"
古墓成苍岭,幽宫象紫台。星辰七曜隔,河汉九泉开。有海人宁渡,无春雁不回。更闻松韵切,疑是大夫哀。


商颂·玄鸟 / 司马述

"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
文章参末议,荣贱岂同伦。叹逝逢三演,怀贤忆四真。
"作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵同时。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。


谒金门·春又老 / 大冂

小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"


虎求百兽 / 周荣起

"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
夕雨红榴拆,新秋绿芋肥。饷田桑下憩,旁舍草中归。
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。


李思训画长江绝岛图 / 李晏

"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
衡阳问人远,湘水向君深。欲逐孤帆去,茫茫何处寻。"