译文
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的(de)余辉;足迹依稀,木(mu)板桥覆盖着早春的寒霜。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
赢得了晋国制(zhi)的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
玩书爱白绢,读书非所愿。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
不是脚下没有浮云(yun)翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤(shang)。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中(zhong)嬉戏,人们便知道春天来了。
于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
注释
货币:物品和钱币。
10、乃:于是。
3、属(zhǔ)文:写文章。属,连缀。
使:让。
(10)杳(yǎo):此指高远。
(73)乐岁:丰收的年头。 终:一年。