闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
残照晚庭沈醉醒，静吟斜倚老松身。"
明月悲歌又前去，满城烟树噪春禽。"
四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面，
"昔擅登坛宠，爰光典午朝。刀悬临益梦，龙启渡江谣。
不学常流争进取，却忧门有二台司。"
出处成交让，经纶有大功。泪碑瓜步北，棠树蒜山东。
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
地近欢娱远，天低雨露高。时看回辇处，泪脸湿夭桃。"
"水乡明月上晴空，汀岛香生杜若风。
乐观鱼踊跃，闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛，波萍绿拨醅。 ——白居易
犀柄当风揖，琼枝向月攀。 ——张贲
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见，六代城池直下观。
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。"
"良宵丝竹偶成欢，中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府，
xian zhong yi you xian sheng ji .xie de nan hua yi bu shu ..
can zhao wan ting shen zui xing .jing yin xie yi lao song shen ..
ming yue bei ge you qian qu .man cheng yan shu zao chun qin ..
si zuo qing bin zhu yi kan .ke yi bu zai xin .fou yi bu zai mian .
.xi shan deng tan chong .yuan guang dian wu chao .dao xuan lin yi meng .long qi du jiang yao .
bu xue chang liu zheng jin qu .que you men you er tai si ..
chu chu cheng jiao rang .jing lun you da gong .lei bei gua bu bei .tang shu suan shan dong .
weng jian li xia wo bu yi . ..lv wei
di jin huan yu yuan .tian di yu lu gao .shi kan hui nian chu .lei lian shi yao tao ..
.shui xiang ming yue shang qing kong .ting dao xiang sheng du ruo feng .
le guan yu yong yue .xian ai he pei hui .yan liu qing ning dai .bo ping lv bo pei . ..bai ju yi
xi bing dang feng yi .qiong zhi xiang yue pan . ..zhang ben
yue yi zhu bo shui jing han .jiu tian xing xiang lian qian jian .liu dai cheng chi zhi xia guan .
fan si hu qi chuan shi shi .ju shi zeng wu hua shi ren ..
.liang xiao si zhu ou cheng huan .zhong you jia ren fu cui huan .bai xue piao yao chuan le fu .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这(zhe)里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有(you)负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着(zhuo)说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都(du)不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝(di)这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
在水亭旁注目远望，归期还没到，猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风，画着新长出的眉毛，犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾，被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻，变化不定，夺回了月亮。
刘贺是武帝的孙子，昌邑哀王的儿子。到了以后，就位，行为淫乱。霍光又担忧又气忿，单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说：“将军是国家的栋梁，明白这个人不行，为什么不向皇太后建议，另选贤明的立为皇帝？”霍光说：“现在想这样，在古代有过这种例子么？”田延年说：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世称道他忠。将军如果能做到这点，也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中，暗底下跟车骑将军张安世考虑大计，于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕要危害国家，怎么办？”众大臣都惊愕得变了脸色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺而已。田延年走上前，离开席位手按剑柄，说：“先帝把年幼的孤儿托付给将军，把大汉的天下委任给将军，是因为将军忠诚而贤能，能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾，国家可能倾覆，况且汉天子的谥号常带‘孝’字，就为长久保有天下，使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀，将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议，不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安，霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头，说：“天下万姓，命都在将军手里，只等大将军下令了。”
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
“丰盛的酒席还未撤去，舞女和乐队就罗列登场。
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
注释
邓尉：山名。在今江苏苏州西南。
④垒然：形容臃肿的样子。
⑶萧萧：风声，草木经风摇落之声。
浪栧（yè）：鼓棹，驾舟。
2.风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”
⑧伊皋：伊尹和皋陶。伊尹，商代名相。皋陶，舜之大臣，掌刑狱之事。后二人常并称，喻指良相贤臣。
（2）略无：毫无，完全没有。阙：通“缺”，空缺。
⑻淅沥：指落叶的声音。度：传过来。
（13）窜逐：放逐，这里谓贬斥。
作者生于长安，长于长安；在长安有他的庄园，有他的家，有他的理想；长安是他施展才华，实现理想的地方。然而一场恶运，把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”，而且是一个闲置的司马，并且不得“量移”，实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远，他要“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”。（《与浩初上人同看山寄京华亲故》）
沈朝初 （1649—1703）江苏吴县人，字洪生，号东田。康熙十八年进士，授编修，累官至侍读学士。曾分纂《大清会典》、《大清一统志》、《明史》、《平定朔漠方略》、《唐类函续编》，凡历五馆。
"游子未归去，野花愁破心。（春日途中，《吟窗杂录》）
喜是攀阑者，惭非负鼎贤。 ——陆羽
顾己惭微照，开帘识近汀。 ——袁高"
松孤不易立，石丑难安着。自怜啄木鸟，去蠹终不错。
如闻郡阁吹横笛，时望青溪忆野王。"
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
北山高卧风骚客，安得同吟复杖藜。"
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
极目青青垄麦齐，野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密，独立闲听戴胜啼。
因问满筵诗酒客，锦江何处有鲈鱼。"
卜于华山神。一年乞一珓，凡六掷而得吉兆。后果验，
"纤纤春草长，迟日度风光。靃靡含新彩，霏微笼远芳。
日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。
楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。
左倾右倒人避之。 ——迥（失姓）"
"别路吴将楚，离忧弟与兄。断云惊晚吹，秋色满孤城。
蛮笺象管休凝思，且放春心入醉乡。"
"休向尊前诉羽觥，百壶清酌与君倾。身同绿树年年老，
"灭虢吞虞未息兵，柔秦败楚霸威成。
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓，花落平田鹤见耕。
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
"佛刹接重城，红楼切太清。紫云连照耀，丹槛郁峥嵘。 ——广宣
"传神踪迹本来高，泽畔形容愧彩毫。
"咫尺东溪路，年来偶访迟。泉声迷夜雨，花片落空枝。
"别后音尘断，相逢又共吟。雪霜今日鬓，烟月旧时心。
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
别后相思时一望，暮山空碧水空流。"
"曾居五老峰，所得共谁同。才大天全与，吟精楚欲空。
强酬小谢重阳句，沙恨无金尽日淘。"
帝乃命舟楫，掇芳儒素中。高陈九州力，百道驱归东。
碧桃满地眠花鹿，深院松窗捣药声。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
双燕今朝至，何时发海滨。窥檐向人语，如道故乡春。
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。"
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
"不管人间是与非，白云流水自相依。一瓢挂树傲时代，
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
骑竹投陂里，携壶挂牖边。 ——郑概
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
深浦送回芳草日，急滩牵断绿杨风。
露欲晞，客将醉。犹宛转，照深意。 ——陆士修"
"陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。
"黄沙风卷半空抛，云动阴山雪满郊。探水人回移帐就，
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。
吁嗟毒蛟辈，睥睨飞龙位。龑岩虽同音，形体殊乖致。
风梢离众叶，岸角积虚沙。此地钟声近，令人思未涯。"
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。"
麻尾尚犹龙字湿，便从天上凤衔来。
影拂桃阴浅，香传李径斜。靓妆愁日暮，流涕向窗纱。"
"山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄，
宁见民说平，空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝，往来名揽辔。
为君开酒肠，颠倒舞相饮。 ——孟郊
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟。"
"画船晚过淘金碛，不见黄金惟见石。
岳力雷车轰。大句斡玄造， ——孟郊
上下一行如骨肉，几人身死掩风沙。"
兰烛时将凤髓添，寒星遥映夜光帘。
竹实不得饱，桐孙何足栖。岐阳今好去，律吕正凄凄。"
"至宝含冲粹，清虚映浦湾。素辉明荡漾，圆彩色玢ge.
挈盂曾几度，传衲不教焚。泣罢重回首，暮山钟半闻。"
君王政不修，立地生西子。"
"我心随月光，写君庭中央。 ——孟郊
弱操愧筠杉，微芳比萧z1.何以验高明，柔中有刚夬。 ——孟郊"
欲问平台门下吏，相君还许吐茵不。"
天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。
百尺长条婉曲尘，诗题不尽画难真。
"万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国，
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮，海南沈屑为斋烧。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔，武皇改号承恩新。
"分司洗马无人问，辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小，
"浮世况多事，飘流每叹君。路岐何处去，消息几时闻。
年来想见琼枝色，久梦蘧蘧到竹林。"
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。