夜宿山寺
是时立秋后，烟露浩凄矣。虽然遣毕功，萎约都无几。
莫是自长嫌胜己，蔽贤犹执匹夫才。"
绿涧支离久，朱门掩映深。何须一千丈，方有岁寒心。"
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
秋深初换旧衣裳。晴来喜鹊无穷语，雨后寒花特地香。
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分，蒸郁相凌太不平。"
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
绣叠昏金色，罗揉损砑光。有时闲弄笔，亦画两鸳鸯。"
夭桃莫倚东风势，调鼎何曾用不材。"
夜宿山寺拼音解释:
shi shi li qiu hou .yan lu hao qi yi .sui ran qian bi gong .wei yue du wu ji .
mo shi zi chang xian sheng ji .bi xian you zhi pi fu cai ..
lv jian zhi li jiu .zhu men yan ying shen .he xu yi qian zhang .fang you sui han xin ..
zhao luo wu tian kai xia jiang .liang jie ren jing li chang mei ..
qiu shen chu huan jiu yi shang .qing lai xi que wu qiong yu .yu hou han hua te di xiang .
jian si hu ma ye fan ying .dong nan yi shi zhong hua fen .zheng yu xiang ling tai bu ping ..
jin zhang jia ren meng li zhi .xue pu zha kai hong cai jia .cai fan xin jian lv yang si .
shao you xing ren chuo zhao pan .ruo zai hou men kan bu zu .wei sheng jiang an jian ru xian .
xiu die hun jin se .luo rou sun ya guang .you shi xian nong bi .yi hua liang yuan yang ..
yao tao mo yi dong feng shi .diao ding he zeng yong bu cai ..
译文及注释
译文
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了(liao)红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。
黄烟滚滚翻腾着，哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
跟随着张骞，被从西域移植到了中原。
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝(jue)，悲伤之至。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又(you)合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
皇帝看到我是个忠诚的人，便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平(ping)庸之辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马(ma)也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐，历经街邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地，其德化所及遍(bian)及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八(ba)百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
回到家进门惆怅悲愁。
注释
⑴凌歊(xiāo)：即凌歊台。南朝宋孝武帝曾登此台，并筑离宫于此，遗址在今当涂县西。
97.胹(er2而):煮。炮:烤。
①依约：依稀，隐约。
9.谏：古代臣对君、下对上的直言规劝。
⑶五湖：其说不一，《史记索隐》认为指太湖、洮湖、鄱阳湖、青草湖和洞庭湖。此处泛指一切佳山胜水之地。烟月：烟花风月，代指各种享受和嗜好。“五湖烟月”是指诗人的家乡风光，他是余杭（今属浙江）人，所以举“五湖”概称。奈：奈何。相违：指无缘欣赏。
①《清明夜》白居易 古诗：清明节的夜晚。清明，二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。
赏析
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里(shan li)面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在(zhe zai)他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风(zuo feng)貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦，奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照，不仅强烈抨击了腐败政治，而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮，复邦族以自绥。 尽管未免消极，但拒不为垂死王朝作点缀，也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辞俱佳(ju jia)，是汉末抒情小赋的力作。
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
这首诗咏《垂柳》唐彦(tang yan)谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
其二
下一联，那跳跃的思绪，正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”，分明是意中人已去；“西江日夕多风浪”，是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就(li jiu)是这样表现的：“水深波浪阔，无使蛟龙得！”日夕而多风浪，这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时，则她所钟情的“白马金鞭”的他，也定非纨裤子弟。是以她才会担心，在这样的世道里，像他那样的人，人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题，若即若离，正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕，而且活灵活现了。
第三句“即今江北还如此”，用“如此”收结前两句中的景物和心情，构成一种强烈的反跌，使满眼春光都似黯然失色，春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉，透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字，临别的伤感，更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步，此地明媚春光，已使人如此不奈离情，此去江南，江南春色更浓更美，离别之情将更使远行人愁杀，加深沉重的别情。一句实写，一句虚写，将送别双方各限天涯的离情，互相思念的愁苦，触目伤怀，作了深刻的表露。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
从这篇文章我看到了一位品德高尚，然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己，没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多，也不应太久，因为每一次的磨难都是人生的一笔财富，是智慧的积累，如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦，那么就白吃饭，白吃苦了。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
野外的村庄，当春天时，最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵，诗人就从桃花入手，说桃花盛开，绿草上笼罩着一片雾气，望不到边，在夕阳的余晖中，乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面，显示出勃勃的春的生机，但诗加上“无主”二字，就平添了凄凉与伤惨；而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隐隐在说，这里的耕地都长满了野草，一片荒凉，末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟，不啻在告诉人们，这里已经没有人烟了。诗人匠心独运，把极热闹奋发的春天写得极不堪，不写兵荒马乱，兵荒马乱已经包括了进去。
如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话，那么在第二绝里，诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责，完全归之于皇帝了。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里(shan li)面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在(zhe zai)他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风(zuo feng)貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦，奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照，不仅强烈抨击了腐败政治，而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮，复邦族以自绥。 尽管未免消极，但拒不为垂死王朝作点缀，也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辞俱佳(ju jia)，是汉末抒情小赋的力作。
最后一句描写伯夷、叔齐二人的悲苦生活。两者之间形成强烈的对比，更能体现诗人对纨绔子弟的蔑视以及对伯夷二人的钦佩。“独守”二字写出了伯夷、叔齐二人和纨绔子弟的差距，也写出了诗人对当时京城子弟豪奢现象的不屑以及对纨绔子弟的讽刺。从二者之间的对比，可以看出诗人对伯夷二人的钦佩。
这首诗咏《垂柳》唐彦(tang yan)谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
其二
下一联，那跳跃的思绪，正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”，分明是意中人已去；“西江日夕多风浪”，是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就(li jiu)是这样表现的：“水深波浪阔，无使蛟龙得！”日夕而多风浪，这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时，则她所钟情的“白马金鞭”的他，也定非纨裤子弟。是以她才会担心，在这样的世道里，像他那样的人，人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题，若即若离，正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕，而且活灵活现了。
第三句“即今江北还如此”，用“如此”收结前两句中的景物和心情，构成一种强烈的反跌，使满眼春光都似黯然失色，春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉，透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字，临别的伤感，更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步，此地明媚春光，已使人如此不奈离情，此去江南，江南春色更浓更美，离别之情将更使远行人愁杀，加深沉重的别情。一句实写，一句虚写，将送别双方各限天涯的离情，互相思念的愁苦，触目伤怀，作了深刻的表露。
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
从这篇文章我看到了一位品德高尚，然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己，没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多，也不应太久，因为每一次的磨难都是人生的一笔财富，是智慧的积累，如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦，那么就白吃饭，白吃苦了。
这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
这首承上一首的朝廷用人不当，进而写宦官专权。
野外的村庄，当春天时，最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵，诗人就从桃花入手，说桃花盛开，绿草上笼罩着一片雾气，望不到边，在夕阳的余晖中，乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面，显示出勃勃的春的生机，但诗加上“无主”二字，就平添了凄凉与伤惨；而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隐隐在说，这里的耕地都长满了野草，一片荒凉，末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟，不啻在告诉人们，这里已经没有人烟了。诗人匠心独运，把极热闹奋发的春天写得极不堪，不写兵荒马乱，兵荒马乱已经包括了进去。
如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话，那么在第二绝里，诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责，完全归之于皇帝了。
创作背景
梁武帝太清二年（548年），徐陵奉命出使东魏，后因侯景之乱，被迫留在邺城达7年之久，不得南归，因此其诗风有所变化，写出了一些富有真情实感，为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。
黄遵宪( 近现代 )
收录诗词 (8678) 首
简 介
黄遵宪 黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。
石壁精舍还湖中作
何人刺出猩猩血，深染罗纹遍壳鲜。"
闻道蜀江风景好，不知何似杏园春。"
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
"苦辛垂二纪，擢第却沾裳。春榜到春晚，一家荣一乡。
烟春雨晚闲吟去，不复远寻皇子陂。"
细滴高槐底，繁声叠漏间。唯应孤镜里，明月长愁颜。"
壁藓昏题记，窗萤散薜萝。平生英壮节，何故旋消磨。"
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口，莫将讥思逞悬河。
答人
云对莲花落，泉横露掌飞。乳悬危磴滑，樵彻上方稀。
登龙不敢怀他愿，只望为霖致太平。"
欲把伤心问明月，素娥无语泪娟娟。"
塔下牡丹气，江头杨柳丝。风光若有分，无处不相宜。"
"正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。
却笑昔贤交易极，一开东閤便垂名。"
潮添瘴海阔，烟拂粤山孤。却忆零陵住，吟诗半玉壶。"
"不见安期悔上楼，寂寥人对鹭鸶愁。
忆君王·依依宫柳拂宫墙
"雕琢文章字字精，我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄，
不知梅福是仙人。地推八米源流盛，才笑三张事业贫。
供得半年吟不足，长须字字顶司仓。"
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊，贫对春风亦强吟。
"得道疑人识，都城独闭关。头从白后黑，心向闹中闲。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦，半生勤苦谩为文。
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子，
阮郎归·客中见梅
殷勤为延款，偶尔得良会。春盘擘紫虾，冰鲤斫银鲙。
文侯不是贪禽者，示信将为教化先。"
遥想到时秋欲尽，禁城凉冷露槐疏。"
静闭街西观，存思海上仙。闲听说五岳，穷遍一根莲。"
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉，几人东下忆奔雷。
"八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。
"习习东风扇，萋萋草色新。浅深千里碧，高下一时春。
"直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
门有万里客行
"冥心坐似痴，寝食亦如遗。为觅出人句，只求当路知。
"时人莫讶再还乡，简册分明剑佩光。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
莫怪尊前频浩叹，男儿志愿与时违。"
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲，越女空能画作衣。
"时清只合力为儒，不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地，
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
"莫悲建业荆榛满，昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好，
行路难·其一
香车争碾古今尘。烟光正入南山色，气势遥连北阙春。
"当年此树正花开，五马仙郎载酒来。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少，时危又与赏心违。
传是昔朝僧种着，下头应有茯苓神。"
二年辛苦烟波里，赢得风姿似钓翁。"
故事谙金谷，新居近石城。脸横秋水溢，眉拂远山晴。
山中问答 / 山中答俗人问
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
日里虹精挂绛霄。寒漱绿阴仙桂老，碎流红艳野桃夭。
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在，别后沧波路几迷。
客尘半日洗欲尽，师到白头林下禅。"
"咸通时代物情奢，欢杀金张许史家。破产竞留天上乐，
谈史曾无滞，攻书已造微。即膺新宠命，称庆向庭闱。"
倚槛还应有所思，半开东阁见娇姿。
"古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。
出其东门
"属城甘雨几经春，圣主全分付越人。
"帝里无成久滞淹，别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指，
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
"为主坚能不顾身，赴汤蹈火见忠臣。
月上僧归后，诗成客梦中。更闻栖鹤警，清露滴青松。"
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
"分阃兼文德，持衡有武功。荆南知独去，海内更谁同。
"天台张处士，诗句造玄微。古乐知音少，名言与俗违。
乞巧
若是有情争不哭，夜来风雨葬西施。"
"趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。
国中有怪非蛇兽，不用贤能是不祥。"
"一叶南浮去似飞，楚乡云水本无依。离心不忍闻春鸟，
"铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，
隋师战舰欲亡陈，国破应难保此身。
自我夜来霜月下，到头吟魄始终身。"
时说三吴欲归处，绿波洲渚紫蒲丛。"
徐文长传
"四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。
火力不能销地力，乱前黄菊眼前开。"
渠将底物为香饵，一度抬竿一个鱼。"
永巷频闻小苑游，旧恩如泪亦难收。
晓莺闲自啭，游客暮空回。尚有馀芳在，犹堪载酒来。"
荔枝初熟无人际，啄破红苞坠野田。"
"君说无家只弟兄，此中言别若为情。干戈闹日分头去，
"上马如飞鸟，飘然隔去尘。共看今夜月，独作异乡人。