首页 古诗词 赠丹阳横山周处士惟长

赠丹阳横山周处士惟长

宋代 / 王舫

况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
相思坐溪石,□□□山风。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
乃知百代下,固有上皇民。"
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。


赠丹阳横山周处士惟长拼音解释:

kuang fu qu cheng wei jie wei .cui yong jin li quan luan ru .yun kai hua dao zhi shuang fei .
zhao yao chuan lue bin .feng dong shui chui xiong .
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
shang jie fu shi zhi ren .shan shi bu zeng ru er ..
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
kuang feng han jie tian xiang si .shu ye jia lao mo du zhen ..
xiang si zuo xi shi ....shan feng .
zhen feng han su fa .qiu se ru ling tai .yin xiang shuang chan xia .zhong xu shen gui ai ..
shi ju xian sou ji you sheng .man guo fan hua tu zi le .liang chao geng bian wei zeng jing .
nai zhi bai dai xia .gu you shang huang min ..
.ruo chang ru ci .ming xu yuan zhu shen .xian zhai shu fu juan .liu zhi hu jing xun ..
gao gao ran .ren bu wu zhi .you bu wu wei .you jin zhi hou .er bai yu si .
chu zhen tong zhong gu .cheng gan dong si yi .en ban xin ming guang .lei xiang jiu chao chui .
.si liang jiang ling yi .ai shi shen you you .tan xiang shen gong qu .si tong wang guo xiu .

译文及注释

译文
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来(lai)了(liao)。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自(zi)云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
  晋范宣子执政,诸(zhu)侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
  魏国太(tai)子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
来欣赏各种舞乐歌唱。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。

注释
57.缫(sāo):煮茧抽丝。而:通“尔”,你们。绪:丝头。早缫而绪:早点缫好你们的丝。
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。
(23)遂(suì):于是,就。
以降:以下。
⑥金虬(qiú):铜龙,造型为龙的铜漏,古代滴水计时之器。
修途:长途。
[10]轘(huán)辕:山名,在今河南偃师县东南。

赏析

  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇,孤游昔已屡”, 摇摇,心神不定貌,这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸,摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕,南齐在一年(495)之内换了三个皇帝,其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王(an wang),他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王,谢朓官职虽未动,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂,他既对京邑留恋,又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句,说从前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已总是心神不定。这里借景抒情,诗家稼研“神来之笔”。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己(zi ji)立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承(ju cheng)“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念,更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映,从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法,在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》:

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

王舫( 宋代 )

收录诗词 (9369)
简 介

王舫 王舫,字野渡(《东瓯诗存》卷四)。今录诗五首。

杭州春望 / 濮阳妙易

古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"


王勃故事 / 嵇梓童

馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"


阙题 / 后新柔

扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 公叔利彬

稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
翛然不异沧洲叟。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。


与韩荆州书 / 偶翠霜

"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 司马耀坤

"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。


庐陵王墓下作 / 公西乙未

多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 盖丑

须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。


点绛唇·一夜东风 / 范姜松山

乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
只将葑菲贺阶墀。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。


柳含烟·御沟柳 / 拓跋歆艺

略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。