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送无可上人

清代 / 张景

河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
独行愁道远,回信畏家移。杨柳东西渡,茫茫欲问谁。"
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
何当归帝乡,白云永相友。
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"


送无可上人拼音解释:

he shui you you shan zhi jian .wu you ba mei shu huai bao .yi tong yin neng wen .
.yuan jiang wu yue ping di liu .yi ren xiang jiang fu cai zhou .ling jun he nian ge yi yi .
jin men shi ge zhi qing you .zhi jiao ji xiang zao wan han .long xi chang ji cui tui ke .
du xing chou dao yuan .hui xin wei jia yi .yang liu dong xi du .mang mang yu wen shui ..
ling nan feng guan song tu jing .bai xian fei rao ying guan fang .hong jin kai dang yan ke ting .
he dang gui di xiang .bai yun yong xiang you .
ying fu cheng xiang fu .kua ying xiu shi qun .luan ming gui shu jian .guan zhe he bin fen .
feng ci fu yu xiao xin feng .ba pai chang he ru zi gong .mi er yu ji qian bo che .
.xiao se huang cheng xia .xiang kan qiu cao shi .du you wu ding ji .bu yu dao lai qi .
shi xu mi qu kan ju chu .ruo ge xi tou yao zui duo ..
shu dian lian zhi que .shen chi jie feng huang .zhui you meng shang chi .hui hao jie zhong chang .
si shi cai wei zhong .si ren jiu yun xie .you ke zi hong lai .hong min zhi jin jie .
shu qian gong nan jiu .ren pi gan yi shen .fan jun zhu gui zhao .yu wei bu qi xin ..

译文及注释

译文
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
自古来河北山西的豪杰,
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到(dao)幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨(hen)(hen)谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话(hua),遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海(hai),也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
还有其他无数类似的伤心惨事(shi),
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?

注释
⑦“西湖正如西子”二句:苏轼诗“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
〔遐荒〕遥远的边地。遐,远。
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。
陶渊明诗:“天运苟如此,且进杯中物。”
⑤危槛:高高的栏杆。
②泥融:这里指泥土滋润、湿润。

赏析

  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  全诗三章十二句,其实只是(zhi shi)一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联(yi lian)而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透(tou),所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

张景( 清代 )

收录诗词 (3768)
简 介

张景 (971—1019)江陵府公安人,字晦之。少从柳开游,嗜学甚力。真宗诏有司征天下士,其名列第四。历任房州文学参军、昭信县令,后摄理真州事。有《洪范王霸论》。

日人石井君索和即用原韵 / 匡甲辰

"嘉谷不夏熟,大器当晚成。徐生异凡鸟,安得非时鸣。
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
道旁且不愿,岑岭况悠邈。倾筐壅故壤,栖息期鸾鷟.


西夏重阳 / 柔菡

吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"


定西番·紫塞月明千里 / 蓝紫山

女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
公怒亦非道,怒消乃天和。古有焕辉句,嵇康闲婆娑。
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
"暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。


落花 / 漆代灵

澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
纵之岂即遽有害,斗柄行拄西南隅。谁谓停奸计尤剧,
天跳地踔颠干坤,赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣,
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
霜落叶声燥,景寒人语清。我来招隐亭,衣上尘暂轻。"
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。


卜算子·不是爱风尘 / 谷梁友柳

留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
旧识半零落,前心骤相乖。饱泉亦恐醉,惕宦肃如斋。
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。


朝中措·代谭德称作 / 庆映安

"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
鹊衔金印空为瑞。春和秋霁野花开,玩景寻芳处处来。
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,


相思 / 诸葛淑

出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
潮阳未到吾能说,海气昏昏水拍天。"
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。
曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。俾弥忆万年,
孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。


怨诗行 / 卑玉石

召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。
适时各得所,松柏不必贵。
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
冻水有再浪,失飞有载腾。一言纵丑词,万响无善应。
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 乐正继宽

亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄,大陵高岸失岧峣.
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。
"霭霭青春曙,飞仙驾五云。浮轮初缥缈,承盖下氤氲。
仙人披雪氅,素女不红妆。粉蝶来难见,麻衣拂更香。
"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,
"旗穿晓日云霞杂,山倚秋空剑戟明。
"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。


临江仙·送光州曾使君 / 颛孙建军

之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
"轻鬓丛梳阔扫眉,为嫌风日下楼稀。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
"前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。