满江红·小院深深
从此始堪为弟子，竺干师是古先生。"
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏，病后多于未病时。"
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"
惆怅桂枝零落促，莫思方朔种仙桃。"
只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。"
叶满丛深殷似火，不唯烧眼更烧心。"
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在，分处还因鹊影回。
写方多识药，失谱废弹琴。文字非经济，空虚用破心。"
"孤亭临峭岸，别有远泉来。山与中条合，河逢一曲回。
翠幄晴相接，芳洲夜暂空。何人赏秋景，兴与此时同。"
满江红·小院深深拼音解释:
cong ci shi kan wei di zi .zhu gan shi shi gu xian sheng ..
duo sheng zhai fu shi ge shi .bu ran he gu kuang yin yong .bing hou duo yu wei bing shi ..
bu bi ru si qian wan lv .zhi jin li hen liang san tiao ..
chou chang gui zhi ling luo cu .mo si fang shuo zhong xian tao ..
zhi you yi shen yi ai hu .shao jiao bing tan bi xin shen ..
ye man cong shen yin si huo .bu wei shao yan geng shao xin ..
ling hua zheng xiang xia zhong kai .gu guang chang jian luan zong zai .fen chu huan yin que ying hui .
xie fang duo shi yao .shi pu fei dan qin .wen zi fei jing ji .kong xu yong po xin ..
.gu ting lin qiao an .bie you yuan quan lai .shan yu zhong tiao he .he feng yi qu hui .
cui wo qing xiang jie .fang zhou ye zan kong .he ren shang qiu jing .xing yu ci shi tong ..
译文及注释
译文
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
九曲黄河从遥远(yuan)的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着(zhuo)万里的黄沙。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开(kai)的时节，游子正思念他的故乡三巴。
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝？
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
秦王(wang)直跪着说：“先生这是什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够(gou)受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧，三个五个闪天东。天还未亮就出征，从早到晚都为公。彼此命运真不同。
想当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去？眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只，差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园？只怕上司的责罚恼怒。
在高楼上眺望而伤感，苦苦地思念着远方的心上人，这样的事何时才能结束呢？看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了！离愁别恨正牵连着千丝(si)万缕的柳条纷乱不已，更何况东陌之上，垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着，越跑越远，一路不断扬起灰尘的情景，情郎啊，你叫我到哪里寻找你的踪迹呢？
当四野阴云消(xiao)散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。
以前你游历梁地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
年华老去我能向谁诉说？看了多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
注释
惊破：打破。
3、长安：借指南宋都城临安。
济：渡河。组词：救济。
安，哪里。 之，到。 安之，即“之安”，去哪儿。
40.朱城：宫城。
⑻泱泱：水深广貌。
赏析
末章写猎后。猎后情景可写的很多，如猎物的丰盛，猎者的欣悦等，但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特，大有王者(wang zhe)风范。诗写猎后即游于“北园”，按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的，并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换，突出了王家苑囿之广大，也是氛围的转折，由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”，互为补充，整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”，与首章相呼应，而神态则迥异，此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张，高度紧张，而是马蹄得得，轻松悠闲。一个“闲”字语意双关，马是如此，人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》：“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车，其作用在于围驱猎物，供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶，因而马嚼上铃儿叮当，声韵悠扬，从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写，那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣，也很耐人寻绎，将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照，使末章的“闲”趣表现得(xian de)淋漓尽致。
适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸，处处冤声声动地，舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺，几无一幸免。仿佛世界的末日到了，整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻，集中夸大，不免失实。但是，就在这些描述中，仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下，长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理，得到了相当生动的再现。在他们眼中，不仅起义军的“暴行”令人发指，就连他们的一举一动，包括沿袭封建朝廷之制度，也是令人作恶的：“衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理，可谓入木三分。这段文字，却从另一个角度，生动地反映出黄巢进入长安后的失策，写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念，在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵，作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富，它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中，与官军进行拉锯战，虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围；他们又是怎样陷入困境，自顾不暇，也就无力解民于倒悬，致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食；以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败，盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景，是正史中不易看到的，它们体现出作者的才力。
次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相告语，忘其未衣。
这首诗脉络清晰，层次井然。在写法上，大抵前两句言景，后两句抒情，景和情能丝丝入扣，融为一体，把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
写作特点 1.结构得当，语言精练。 写景与记事相结合，正面描写与侧面烘托相结合，使本文的描写井然有序，主次分明。而且作者惜墨如金，用语十分简练。 2.描写生动。 本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性，没有运用修辞手法的白描部分，语言也十分简洁生动。 3.渲染和烘托手法的运用。 如：“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”，增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”，江干(jiang gan)上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫(nong fu)挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
“浮香绕曲岸”，未见其形，先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季。“圆影覆华池”，写月光笼罩着荷池。月影是圆的，花与影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁，却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早，飘零君不知”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意，但又有所变化，含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
第三首
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
最后是一首诗。按照碑文的传统格式，文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样，明确点出文章的主旨不在指责无名偶像，而是揭露官僚腐败；不在反对正当祭祀(ji si)礼俗，而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场，也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫，实质上不可能反对封建帝国统治制度，也不可能根本批判神鬼迷信，所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝，尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治，他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀，并不批评正当的祭祀。虽然如此，由于作者所处的时代不同，文章的思想仍是进步的，具有高度的现实性和鲜明的政治(zheng zhi)倾向，这是应予充分肯定的。
适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸，处处冤声声动地，舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺，几无一幸免。仿佛世界的末日到了，整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻，集中夸大，不免失实。但是，就在这些描述中，仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下，长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理，得到了相当生动的再现。在他们眼中，不仅起义军的“暴行”令人发指，就连他们的一举一动，包括沿袭封建朝廷之制度，也是令人作恶的：“衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理，可谓入木三分。这段文字，却从另一个角度，生动地反映出黄巢进入长安后的失策，写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念，在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵，作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富，它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中，与官军进行拉锯战，虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围；他们又是怎样陷入困境，自顾不暇，也就无力解民于倒悬，致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食；以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败，盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景，是正史中不易看到的，它们体现出作者的才力。
次联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空，要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇，放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑：小珠。三联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间，那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟，美好，指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会，古代计时的铜壶滴漏报天将亮了，牛郎织女又要分别了，所以惆怅茫然，这样相会的佳期又要等一年。
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相告语，忘其未衣。
这首诗脉络清晰，层次井然。在写法上，大抵前两句言景，后两句抒情，景和情能丝丝入扣，融为一体，把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
写作特点 1.结构得当，语言精练。 写景与记事相结合，正面描写与侧面烘托相结合，使本文的描写井然有序，主次分明。而且作者惜墨如金，用语十分简练。 2.描写生动。 本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性，没有运用修辞手法的白描部分，语言也十分简洁生动。 3.渲染和烘托手法的运用。 如：“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”，增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”，江干(jiang gan)上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫(nong fu)挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
“浮香绕曲岸”，未见其形，先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香，说明荷花盛开，正值夏季。“圆影覆华池”，写月光笼罩着荷池。月影是圆的，花与影，影影绰绰，莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法，以香夺人，不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁，却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早，飘零君不知”，是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的句意，但又有所变化，含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
第三首
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
最后是一首诗。按照碑文的传统格式，文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样，明确点出文章的主旨不在指责无名偶像，而是揭露官僚腐败；不在反对正当祭祀(ji si)礼俗，而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场，也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫，实质上不可能反对封建帝国统治制度，也不可能根本批判神鬼迷信，所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝，尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治，他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀，并不批评正当的祭祀。虽然如此，由于作者所处的时代不同，文章的思想仍是进步的，具有高度的现实性和鲜明的政治(zheng zhi)倾向，这是应予充分肯定的。
创作背景
作者是唐玄宗开元（713-741）年间的名相，以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗，再加上李林甫从中作梗，玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年（开元二十四年），张九龄觉察到皇帝对自己心生不满，终于向李林甫低头，写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软，很快借严挺之事件毁谤张九龄，导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。
王洞( 唐代 )
收录诗词 (2975) 首
简 介
王洞 王洞，太祖开宝中任秘书丞，曾荐宋白（《宋史》卷四三九《宋白传》）。太宗太平兴国三年（九七八）知湖州，六年罢（清同治《湖州府志》卷五）。淳化三年（九九二）任侍御史（《宋会要辑稿》礼一四之七、礼二六之七）。
七绝·咏蛙
"分明得道谢自然，古来漫说尸解仙。
句芒小女精神巧，机罗杼绮满平川。
"碧树浓阴护短垣，苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇，
"晚来林沼静，独坐间瓢尊。向己非前迹，齐心欲不言。
法制自作为，礼文争僭拟。压阶螭斗角，画屋龙交尾。
正着白衣寻古寺，忽然邮递到云峰。"
"忽忽南飞返，危丝共怨凄。暗霜移树宿，残夜绕枝啼。
"咫尺云山便出尘，我生长日自因循。
归雁
连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。
绿珠歌舞天下绝，唯与石家生祸胎。"
忽逢海峤石，稍慰平生忆。何以慰我心，亭亭孤且直。"
"宵游二万七千人，独坐重城圈一身。
特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。"
翻浪雪不尽，澄波空共鲜。两岸滟滪口，一泊潇湘天。
"欲令雪貌带红芳，更取金瓶泻玉浆。
裴将军宅芦管歌
"二十逐嫖姚，分兵远戍辽。雪迷经塞夜，冰壮渡河朝。
一世一万朝，朝朝醉中去。"
"鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。
赴斋随野鹤，迎水上渔船。终拟归何处，三湘思渺然。"
阶下败兰犹有气，手中团扇渐无端。"
"平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，
谈笑谢金何所愧，不为偷买用兵符。"
亚身摧蜡烛，斜眼送香球。何处偏堪恨，千回下客筹。"
捣练子令·深院静
"超然彼岸人，一径谢微尘。见相即非相，观身岂是身。
赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。
曾陪后乘光，共逐平津游。旌旆拥追赏，歌钟催献酬。
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。"
君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。"
"汉代非良计，西戎世世尘。无何求善马，不算苦生民。
"出入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。
傍临玉光润，时泻苔花密。往往惊游鳞，尚疑垂钓日。"
北禽
"曲渚回花舫，生衣卧向风。鸟飞溪色里，人语棹声中。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。
"屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，
"黄鸟啼多春日高，红芳开尽井边桃。
"年年衰老交游少，处处萧条书信稀。
陂鹤巢城木，边鸿宿岸芦。知君当永夜，独钓五湖隅。"
寄问同老者，舍此将安归。莫学蓬心叟，胸中残是非。"
素冠
南有潇湘洲，且为千里游。洞庭无苦寒，沅江多碧流。
"青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》）
独媚青春柳，宜看白鹭涛。何年谢公赏，遗韵在江皋。"
雨气朝忙蚁，雷声夜聚蚊。何堪秋草色，到处重离群。"
"万里去长征，连年惯野营。入群来择马，抛伴去擒生。
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘，须去人间罗网远。
越中多有前朝寺，处处铁钟石磬声。"
河传·秋光满目
"金谷园中数尺土，问人知是绿珠台。
"嘉晨令节共陶陶，风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静，
夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。"
"一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。
"梁王捐馆后，枚叟过门时。有泪人还泣，无情雪不知。
"引水穿风竹，幽声胜远溪。裁衣延野客，翦翅养山鸡。
亭亭傅氏岩，何独万古思。"
"祸福从来路不遥，偶然平地上烟霄。
杂诗十二首·其二
唤人空谷应，开火寒猿至。拾薪煮秋栗，看鼎书古字。
"莫辞东路远，此别岂闲行。职处中军要，官兼上佐荣。
万汇俱含造化恩，见我春工无私理。"
"萝屋萧萧事事幽，临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业，
开迟花养艳，语懒莺含思。似讶隔年斋，如劝迎春醉。
"逸翮暂时成落羽，将归太白赏灵踪。
晚日明丹枣，朝霜润紫梨。还因重风景，犹自有秋诗。
梅颣暖眠酣，风绪和无力。凫浴涨汪汪，雏娇村幂幂。
风入松·寄柯敬仲
独出虽慵懒，相逢定喜欢。还携小蛮去，试觅老刘看。"
终日忘情能自乐，清尊应得遣闲愁。"
所悲道路长，亲爱难合并。还如舟与车，奔走各异程。
"欲向仙峰炼九丹，独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧，
接舆也是狂歌客，更就将军乞一声。"
化被君王洽，恩沾草木丰。自欣朝玉座，宴此咏皇风。"
"吴国水中央，波涛白渺茫。衣逢梅雨渍，船入稻花香。
"野烟居舍在，曾约此重过。久雨初招客，新田未种禾。
千秋岁·水边沙外
芳新生石际，幽嫩在山阴。色是春光染，香惊日气侵。
"献亲冬集书，比橘复何如。此去关山远，相思笑语疏。
烟收遥岫小，雨过晚川新。倚杖何凝望，中宵梦往频。"
旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。"
"达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，
飞泉挂空，如决天浔。万仞悬注，直贯潭心。月正中央，
问吏儿孙隔，唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔，语默过悲忧。
石缝瓢探水，云根斧斫薪。关西来往路，谁得水银银。"