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入都

隋代 / 杨奂

"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
肠断人间白发人。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,


入都拼音解释:

.liang he bing huo hou .xi xiao jian wu cao .hai jing san shan chu .tian kong yi e gao .
zhen mang chi jing shao .hao lai si guo chun .xin qi zhong xi qu .yi gong diao yi chen .
.zhu xi tong ping pei na yi .yin gong lou pan ou ran li .bai lian ji kan cong kai ri .
shi jiu er chuan xue .xun seng yue zhao yun .he shi zai xiang jian .bing kou shang fen fen .
chang duan ren jian bai fa ren .
shu hu wei yang sui yun mu .ji liao bu jue cheng zhang ju .wei ying jiang ji rui zhu gong .
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
tai xie huang liang qi bai nian .chan xiang xi yang feng man shu .yan heng qiu dao yu man tian .
ding nei long jiang hu .hu zhong gui qian she .gong cheng gui wu wai .zi zai le yan xia .
she lu zhi fei yuan .chao tian bu hua pin .sha tou qian qi song .dao shang yi chan xin .
shui xin hua chi lu zui shen .fei xia fei er ao nan xun .jiu nian cai lian ru hong yu .

译文及注释

译文
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天(tian)悲叹!
浩浩荡荡驾车上玉山。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风(feng)相伴随了。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作(zuo)为神(来对(dui)待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
有壮汉也有雇工,
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪(lei)。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹(chui)折数枝花。
  墨子对他的门生耕(geng)柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
小时不识天上明月,把它称为白(bai)玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。

注释
伏惟:俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语,奏疏和书信里常用。
③ 鱼梁:筑堰拦水捕鱼的一种设施,用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏,置于河流中。但因为这里的水势险恶(“青溪先有蛟龙窟”),所以有“竹石如山不敢安”之说。
10、掩袖工谗:说武则天善于进谗害人。《战国策》记载:楚怀王夫人郑袖对楚王所爱美女说:“楚王喜欢你的美貌,但讨厌你的鼻子,以后见到楚王,要掩住你的鼻子。”美女照办,楚王因而发怒,割去美女的鼻子。这里借此暗指武则天曾偷偷窒息亲生女儿,而嫁祸于王皇后,使皇后失宠的事(《新唐书·后妃传》)。
竖:供役使的小臣。后泛指卑贱者。
⑹当年事:指靖康二年(1127年)中原沧陷的靖康之变。
(8)僭(jiàn):超出本分。
[63]“掘强”二句:《汉书·伍被传》记伍被说淮南王曰:“东保会稽,南通劲越,屈强江、淮间,可以延岁月之寿耳。”掘强,即倔强。

赏析

  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的(ku de)境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见(bu jian)堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相(qing xiang)不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比(wu bi),虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼(ti)”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

杨奂( 隋代 )

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简 介

杨奂 杨奂,又名知章,字焕然,干州奉天人。生于金世宗大定二十六年,卒于元宪宗五年,年七十岁。早丧母,哀毁如成人。金末,尝作万言策,指陈时病;欲上不果。元初,隐居为教授,学者称为紫阳先生。耶律楚材荐为河南廉访使,约束一以简易。在官十年请老。卒,谥文宪。奂着作很多,有还山前集八十一卷,后集二十卷,(元史作还山集六十卷,元好问作奂神道碑则称一百二十卷)近鉴三十卷,韩子十卷,槩言二十五篇,砚纂八卷,北见记三卷,正统纪六十卷等,传于世。

清平乐·候蛩凄断 / 苻朗

好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。


结客少年场行 / 蒙曾暄

贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"


羌村 / 俞煜

渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"


岭上逢久别者又别 / 何即登

近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,


荷叶杯·五月南塘水满 / 江表祖

"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。


醉翁亭记 / 宋温故

"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"


七哀诗三首·其一 / 古田里人

"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 冯澥

有人学得这般术,便是长生不死人。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,


木兰花·西山不似庞公傲 / 李黼

"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。


青玉案·年年社日停针线 / 邵晋涵

"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"