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咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事

金朝 / 茅荐馨

三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
送觞繁露曲,征句白云颜。 ——陆龟蒙
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
"檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
却假青腰女剪成,绿罗囊绽彩霞呈。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事拼音解释:

san tai xing lan gan kun zai .qie yu zhang hua si bu tong ..
yi jiu cao xi nian jing chu .ye quan sheng zai cao tang dong ..
.xing yi he shi liao .nian nian gu rou fen .chun feng lai han zhao .xue lu ru shang yun .
dang chun he xi zui qu yang .qian shan guo yu nan cang cui .bai hui lin feng bu jie xiang .
jing qu jing nan shu .yin shu ye wei chang .lan xian yin ke yi .gan wei xia chong shang .
ping di ta qian chi .ban kong deng yi long .zhu yao tan ji ju .xuan xie hai tao dong ..
shen jing jin sheng nei .xin chi yu yi qian . ..jiao ran
feng cheng hui wang zhen kan hua .wan hu qian men jiang jiao xi ..
xu xin gu yun si gu huan .mo jiang xiang si fu gui huang ..
song shang fan lu qu .zheng ju bai yun yan . ..lu gui meng
.xian sheng bu zhe gui .zhe qu bao he yuan .yi zang li yan gu .nan zhao ru jian hun .
bu you xiao yuan xin zhu se .jun lai na ken zan yan liu ..
.yan bo hua jian ke .xuan yuan xi shang zhen .bi jiang qiu han dan .seng guo rui qi lin .
que jia qing yao nv jian cheng .lv luo nang zhan cai xia cheng .

译文及注释

译文
剥去我们身上的(de)衣服,夺掉我们口中的粮食。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为(wei)梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
在桥梁上筑直了营垒工(gong)事,南北两岸的人民如何交往?
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先(xian)王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢(ne)?
遗体(ti)遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”

注释
4、宓妃句:魏曹植曾作《洛神赋》,赋中叙述他和洛河女神宓妃相遇事。宓妃:指洛神,传说为伏(宓)羲之女。留枕:这里指幽会。魏王:曹植封东阿王,后改陈王。
⑤泛:浮。楼船:上面建造楼的大船。泛楼船,即“乘楼船”的意思。汾河:起源于山西宁武,西南流至河津西南入黄河。
其:在这里表示推测语气
25.故:旧。
3、宿鸟:归巢栖息的鸟。
(1)选自《惜宝轩诗文集》(《四部丛刊》影音原刊本)。姚鼐(nài),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,清代代桐城(今安徽桐城)人。桐城派古文家。
(6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”

赏析

  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争(zheng),连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  这两句,从庭内移到户外,来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句,按意思顺序,应该前后互移。诗人意绪纷繁,难以入睡,转身步出户外,以排遣萦绕心头的羁思离愁,但眼前的夜景又给他以新的感受。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  颔联承上“落”意,从时空角(kong jiao)度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己(zi ji)深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春(chun)泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之(ye zhi)内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重(long zhong)。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

茅荐馨( 金朝 )

收录诗词 (3417)
简 介

茅荐馨 茅荐馨,字楚畹,号一峰,长兴人。康熙己未一甲三名进士,授编修。有《画溪草堂遗稿》。

梦后寄欧阳永叔 / 原寒安

倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。


国风·郑风·褰裳 / 百里广云

萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"


重阳 / 东方明

"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。


戏答元珍 / 翟婉秀

抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
"不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。


少年行四首 / 汤青梅

"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
星陨闻雊雉,师兴随唳鹤。虎豹贪犬羊,鹰鹯憎鸟雀。 ——韩愈
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
"先生不折桂,谪去抱何冤。已葬离燕骨,难招入剑魂。


除夜寄微之 / 马佳爱磊

"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"


正月十五夜 / 赫连丙戌

"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"


观村童戏溪上 / 长孙晨欣

象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
豪杰入洛赋》)"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。


周颂·丰年 / 嵇灵松

天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
不是不归归未得,好风明月一思量。"
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。


次元明韵寄子由 / 鲜于旭明

一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
因成快活诗,荐之尧舜目。"
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。