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世无良猫

近现代 / 张可久

"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
酒思凄方罢,诗情耿始抽。下床先仗屐,汲井恐飘瓯。
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
终随鸥鸟去,只在海潮生。前路逢渔父,多愁问姓名。"
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
月终斋满谁开素,须拟奇章置一筵。"
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。


世无良猫拼音解释:

.shen kui si bu qiong .jie zhi qian sha zhong .yi dian shan guang jing .gu fei tan ying kong .
.xiong mou jing bu jue .bao yu zhong bu ai .shu er shuang ren hui .sa ran chun bing sui .
he shi huan tu you ji mo .du yuan qing ku dao nan tong ..
.jian zi ben you yong .duo wei juan xian wu .de zhou huang pi zhong .geng zhi lian jiang yu .
fang hun yan gu zhi he chu .chun cao mang mang mu yi wu ..
you ju san gong xi .duo can si lao ci .xian shan feng yi yuan .tang shu shi nan zhui .
jiu si qi fang ba .shi qing geng shi chou .xia chuang xian zhang ji .ji jing kong piao ou .
.liu tang yan qi ri xi xie .zhu pu feng hui yan nong sha .
zhong sui ou niao qu .zhi zai hai chao sheng .qian lu feng yu fu .duo chou wen xing ming ..
.da shi zhan nan ji .qiu fen jian shou xing .zeng hui yan bao li .fa yao qi xiang jing .
lin xia pin ju gan kun shou .jin jiao cheng shi bu zhi ming ..
.ren shi san bei jiu .liu nian yi ju qi ...bei meng suo yan ...
yue zhong zhai man shui kai su .xu ni qi zhang zhi yi yan ..
bai niao yi chuang su .qing pu bang qi sheng .yu tong yu fu she .xu zi jian feng ying ..
rong jian jiang xiang bu ru jun .bai nian jiao qi chu xin zai .wan li yan xiao zhong lu fen .
.zhi qu du men shi li qiang .zhu yin liu shui rao hui lang .
yun shui ba nan ke .feng sha long shang er .qu yuan shou lei ye .su wu duan chang shi .
yi hui wei yu .xi zai zhi fan .chang si gui qu .jin ze he qi .xing si zhong lv .

译文及注释

译文
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不(bu)深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
想报答(da)你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处(chu)恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
如不信时请看下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
桃李不要嫉(ji)妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
清泉水流经过我家门(men)口,山涧洞谷对着我家门前。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨(yu),纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?

注释
⑥终古:从古至今。
榜掠备至:受尽拷打。
⑻“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。
7守拙(zhuō):意思是不随波逐流,固守节操。
⑸龙烟:龙脑香燃烧时散发的烟气。龙脑,又称瑞脑、冰片,系从龙脑香树干中提取膏汁制成。
③绝岸:陡峭的江岸。

赏析

  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
第三首
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻(wu wen),此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的(li de)劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣(tong qu)了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

张可久( 近现代 )

收录诗词 (1823)
简 介

张可久 张可久(约1270~1348以后)字小山(一说名伯远,字可久,号小山)(《尧山堂外纪》);一说名张可久肖像(林晋生作)可久,字伯远,号小山(《词综》);又一说字仲远,号小山(《四库全书总目提要》),庆元(治所在今浙江宁波鄞县)人,元朝重要散曲家,剧作家,与乔吉并称“双壁”,与张养浩合为“二张”。

浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 欧阳希振

多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"
逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"


塞上忆汶水 / 东方寄蕾

爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
"幽岛曲池相隐映,小桥虚阁半高低。
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。


摽有梅 / 辉强圉

小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
"笙歌罢曲辞宾侣,庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌,
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"


示金陵子 / 马佳丙

谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
三千里外情人别,更被子规啼数声。"
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异听,响极有馀情。
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。


赠头陀师 / 折秋亦

"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
唯有君子心,显豁知幽抱。"
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 弘丁卯

舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。


沁园春·和吴尉子似 / 乐正振岚

"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。


闲居初夏午睡起·其二 / 牟芷芹

拂石安茶器,移床选树阴。几回同到此,尽日得闲吟。"
影入春潭底,香凝月榭前。岂知幽独客,赖此当朱弦。"
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,


关山月 / 钟离丹丹

"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。


穆陵关北逢人归渔阳 / 斯正德

泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
我来亦屡久,归路常日夕。"
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
蚁行经古藓,鹤毳落深松。自想归时路,尘埃复几重。"
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。