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牧童逮狼

明代 / 徐暄

"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"


牧童逮狼拼音解释:

.zhou xing fu lu xing .shi de dao xian jing .zhun ni he ren kou .chui xu liu yi ming .
jin dan bu shi xiao jin dan .yin ding yang lu li mian an .jin dao dong shan xun gong yi .
dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
wen zhang shen che ye .ke pei ming ding dang .hao feng chui tao hua .pian pian luo yin chuang .
jing ji ji ren dao .gong fu liang bin zhi .yin jie he shi lei .bu shi deng xian chui ..
.shu nian bai xing shou ji huang .tai shou tan can si hu lang .
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .
qi shi lin hua luo .chuan yun cui yan shen .zhong xi zhong yi jian .shi wo zu shi xin ..
zi ai han shan zi .ge wei le dao ge .hui ying pei tai shou .yi ri dao yan luo .
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
ju tan yan xia geng nan ming .ling gan you jie tong tian qu .zhi yao wu gen de di sheng .
zeng jing xian shou li .nian xiang cui mei bian .neng zhu qian jin xiao .ru he ren qi juan ..
ru he bu jiu sheng ling ku .he shan guai mu cang jiao long .suo lin juan lie wei guai yong .
mu fu ruo rong wei tan fu .yuan tian su bian zuo nan er ..

译文及注释

译文
怀乡之梦入夜屡惊。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然(ran)后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
门外,
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马(ma)督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革(ge)晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地(di)方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂(qi)会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么(me)原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。

注释
期:满一周年。
⒃后来鞍马:指杨国忠,却故意不在这里明说。逡巡:原意为欲进不进,这里是顾盼自得的意思。
⑩治:同“制”,造,作。
⑷翠微:指山腰青翠幽深处,泛指青山。庾信《和宇文内史春日游山》诗云:“游客值春晖,金鞍上翠微。”
⑽“泰山”二句:《礼记》载,孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者,使子路问之,曰:昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。夫子曰:何不去也?曰:无苛政。夫子曰:小子识之,苛政猛于虎也。
94乎:相当“于”,对.

赏析

  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾(wei),与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  第五,这两句出以工整的对句形式,读起来有一种整齐美。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  “去春零落暮春时,泪湿(lei shi)红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈(bu qu)和乐观,显示了他(liao ta)将继续战斗下去。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥(ji hai)杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

徐暄( 明代 )

收录诗词 (1286)
简 介

徐暄 徐暄,从吕祖谦学。孝宗淳熙九年(一一八二)有诗吊其师(《东莱集》附录卷三)。今录诗四首。

鄂州南楼书事 / 黄丕烈

虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"


子夜四时歌·春林花多媚 / 觉禅师

香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
枕着玉阶奏明主。"
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。


南乡子·妙手写徽真 / 刘坦

明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。


鹊桥仙·说盟说誓 / 刘桢

"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
更闻临川作,下节安能酬。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"


清明日园林寄友人 / 张心渊

野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


谒金门·秋感 / 秦孝维

"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
山水不移人自老,见却多少后生人。
因知至精感,足以和四时。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,


酬郭给事 / 郑彝

何山最好望,须上萧然岭。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。


陈后宫 / 袁正规

晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。


前有一樽酒行二首 / 朱文心

若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,


鹊桥仙·待月 / 施清臣

雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。