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南柯子·怅望梅花驿

近现代 / 马体孝

"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
按俗荆南牧,持衡吏部郎。逢君立五马,应醉习家塘。"
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
汉主知三杰,周官统六卿。四方分阃受,千里坐谋成。
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。


南柯子·怅望梅花驿拼音解释:

.shao nian ci wei que .bai shou xiang sha chang .shou ma lian qiu cao .zheng ren si gu xiang .
ming fa wei gai shi .chao ri chang ya dong .hu se nong dang yang .hai guang jian tong meng .
zhi jin ba shi ru si shi .kou dao cang ming shi wo jia ..
.qiu yi xi shan duo .bie cen ying zuo ci .shan ting li san gui .zhi zhi lin shi si .
xing zhu gu yun wai .xin sui huan niao min ..
han hong zhi si da .chu ru jian san guang .fu guo xi jing dao .an shi ge ji xiang ..
.bao qi wu wei shu sheng ren .diao yu chu xing wan fang chen .ping lou ban ru nan shan wu .
an su jing nan mu .chi heng li bu lang .feng jun li wu ma .ying zui xi jia tang ..
bai ri wei wo chou .yin yun wei wo jie .sheng wei han gong chen .si wei hu di gu .
han zhu zhi san jie .zhou guan tong liu qing .si fang fen kun shou .qian li zuo mou cheng .
yue yu shen gu lou .zhi qi po zong heng .chang si biao qi mu .yuan zhu piao yao bing .
shan cong lie zhang zhuan .jiang zi rao lin hui .jian qi yuan ting ru .jing men ge yu kai .
zao huai jing ji ce .te shou long yan gu .bai yu qi qing ying .jun chen hu xing lu .
.sheng zhu zhong bing quan .fen fu shu da xian .zhong jun reng zhi zheng .cheng xiang fu xun bian .

译文及注释

译文
落魄的时(shi)候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
如今天下尽是(shi)创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
豺狼虎豹磨牙(ya)吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
要干农活便各自归去,闲暇时则又(you)互相思念(nian)。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊(fan)於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和(he)同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左(zuo)手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
一百辆车换一条(tiao)狗,交易不成反失禄米。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。

注释
桓伊:晋人,喜音乐,善吹笛。《晋书·桓伊传》:桓伊“善音乐,尽一时之妙,为江左第一,有蔡邕柯亭笛。常自吹之。”
沧:暗绿色(指水)。
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。
扇:传班婕妤《怨诗》:“新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。裁为合欢扇,团圆似明《月》薛涛 古诗。”
[75]蘅薄:杜蘅丛生地。流芳:散发香气。
(58)"年三十"三句:李善注以为语出《东观汉记》载刘秀《赐隗嚣书》。所更非一,所经历的事不只一件。
(11)东郭:东边的城墙。

赏析

  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安(du an)闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功(ding gong)成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变(de bian)化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程(cheng),先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突(di tu)出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

马体孝( 近现代 )

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简 介

马体孝 山西凤台人,后改名旷,字翁恒。干隆诸生。贫而丐,与妻皆好吟诗,参禅理。后饿死宿迁,怀中有诗一首,末题丐隐翁恒绝笔。知县奇之,为营葬立碑,并刻其诗。相传干隆南巡至此,曾和其韵赋诗。

湖上 / 怀兴洲

"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
"纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"


送灵澈上人 / 俎亦瑶

登舻望落月,击汰悲新秋。倘遇乘槎客,永言星汉游。"
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
香从花绶转,色绕佩珠明。海鸟衔初实,吴姬扫落英。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。


葛生 / 敬秀洁

缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 申屠丁未

夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
"江上枫林秋,江中秋水流。清晨惜分袂,秋日尚同舟。
小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。"
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。


清明日狸渡道中 / 淳于子朋

祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。
艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。


岭南江行 / 姞滢莹

日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
"青雀翅羽短,未能远食玉山禾。
"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。


赠秀才入军 / 公孙会欣

水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"
"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
"林乌遥岸鸣,早知东方曙。波上风雨歇,舟人叫将去。
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"


无题·八岁偷照镜 / 司寇曼霜

黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。


飞龙引二首·其一 / 昌甲申

词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。
二季过旧壑,四邻驰华轩。衣剑照松宇,宾徒光石门。


青霞先生文集序 / 钞颖初

北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。