译文
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
跟随驺从离开游乐苑,
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我(wo)的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙(meng)受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭(gong)世子”。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
它从万里(li)之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使(shi)妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得(de)。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
注释
⑴小梁州:正宫曲牌。分上、下片,在散曲中较少见。句式:上片七四、七三四,下片七六、三三、四五。
②石湖:指范成大,号石湖居士。
125.犹:还。尊:用作名词。指尊高的地位。
268.悟过改更:希望楚王能觉悟错误,改变做法。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
(2)但:只。闻:听见。
⑻惩:戒,克制。忿:怨恨。