译文
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
凶器袭来王亥被杀,女(nv)子究竟如何得以保存性命?
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
含情凝视天(tian)子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
遥远漫长那无止境啊,噫!
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
苏秦说:“我本来就怀疑大王不(bu)会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为(wei)一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧(huang),诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论(lun)所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋(qiu)》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
注释
况:何况。
59.嫮(hù户):同"嫭",美好的意思。
33、翰:干。
4.其为惑也:他所存在的疑惑。
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
94.险巇(xi1西):险阻,此指小人作梗。
庶:庶几,或许,表示希望或推测
匹夫:普通人。
⑻“勤王”句:一作“不敢道远思”。勤王:谓尽力于王事。《左传·僖公二十五年》:“狐偃言于晋侯曰:‘求诸侯莫如勤王。’”
12、仓:仓库。