译文
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
衣被都很厚,脏了真难洗。
如今我只能在(zai)五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水(shui)水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
人(ren)到三十才得个一命官,仕(shi)宦的念头快要消磨完。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着(zhuo)柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
注释
42.秦中:此处借指长安。帝王州:帝王建都之地。
冲冲:古读如“沉”,凿冰之声。
枫香:尔雅注:枫有脂而香。南史:任昉营佛殿,调枫香二石。
异材:优异之材。表:外。
⑥芙蓉花:指荷花。断根草:比喻失宠。
⑸王畿(jī基):京郊,古称靠近京城的周围。优本:优待农民。务闲:指农忙过后稍稍清闲的时候。饶经过:颇有情谊的频繁来往。