译文
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不(bu)感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲(zhou)上。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望(wang),顿觉景象开阔。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看(kan)见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人(ren)清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄(bao)酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
注释
溯:逆河而上。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话。草头露,是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在,汉水亦应西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐时方言,犹今言拼命留。
⑹昔时:往日;从前。《东观汉记·东平王苍传》:“骨肉天性,诚不以远近亲疏,然数见颜色,情重昔时。”
⑸徂(cú)徕(ái):山名。徂徕山在今山东泰安市东南。
(26)五弦:五弦琴。指:通“旨”。
(12)连舆:车与车相连。舆,车。
其,指示代词,这里指潭。加高潭边的台沿。