渔家傲·和程公辟赠
"簪履为官兴，芙蓉结社缘。应思陶令醉，时访远公禅。
不是将军勇，胡兵岂易当。雨曾淋火阵，箭又中金疮。
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。"
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
永夜出禅吟，清猿自相应。"
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
渔家傲·和程公辟赠拼音解释:
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
bu shi jiang jun yong .hu bing qi yi dang .yu zeng lin huo zhen .jian you zhong jin chuang .
qie you yin qing nao .du wu su shi jian .shi wen de xin yi .duo shi ci wang yuan ..
lu ning jin zhan di can jiu .tan dian jia ren pen yi xiang ..ti huang shu kui ..
yang he si wen gui lang jian .yong zi sheng zheng ru xun xian ..
zi shi feng qing wu tai gao .ye se shu huang lian chu dian .gu shan qi bi ge he qiao .
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
yong ye chu chan yin .qing yuan zi xiang ying ..
ling chen ying qing bei jing cheng .qin san xian hua yi chu qing .luo han pan zhi cheng fan xiang .
chun feng zi tai dang .chan di chang qu ji .zhi zha cheng liu zhi .gai ping yang quan mai .
译文及注释
译文
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着(zhuo)，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜，藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱，蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留，磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕，越是如此越想家。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
在村里走了很久只见空巷(xiang)，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
远游的故人你现在何处？请江月把我的离愁(chou)带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节，我还会像今年这样，更加(jia)深(shen)情地追忆去年呢！
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵(song)着佳句，夸奖格调清(qing)新。
注释
是日也：这一天。
道人：指白鹿洞的道人。
⑹“城邑”句：战国时襄阳为秦、楚交界之处，故云“城邑遥分楚。”
⑻出师一表：指三国时期诸葛亮所作《出师表》。
20.有问之：有人问他（种树的经验）。
赏析
十年磨一剑，霜刃未曾试
这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景(xie jing)，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令(shi ling)人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
这首诗表面看上去，“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖，长吟野望时”，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显(ming xian)的。晚春的季节，天气已经变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响，更鼓声歇，表明长夜过去，清晨来临。“分”，是以听觉上的不同，反映时间上的划分，透露了诗人梦断以后闻角声以前，一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声，其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见，青灯照壁，诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清，也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见，把作者的乡思表现得含而不露，情在词外。
这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》，它不仅描(jin miao)绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂，而且通过对桃花的怜惜和咏叹，抒发了诗人的珍爱人才之情。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情(yu qing)于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法，诗的中间两联对仗工整，语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面，为了表达这种激动的情感，诗人就通过描写景物来抒发感情。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
颔联写金陵城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡(er wang)国。李白眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作了思考。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
这首诗，虽然运用了李商隐的诗意，但能运用入妙，不着痕迹，既亲切自然，又增益了诗的内涵。
这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景(xie jing)，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令(shi ling)人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
这首诗表面看上去，“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖，长吟野望时”，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显(ming xian)的。晚春的季节，天气已经变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响，更鼓声歇，表明长夜过去，清晨来临。“分”，是以听觉上的不同，反映时间上的划分，透露了诗人梦断以后闻角声以前，一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声，其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见，青灯照壁，诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清，也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见，把作者的乡思表现得含而不露，情在词外。
这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》，它不仅描(jin miao)绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂，而且通过对桃花的怜惜和咏叹，抒发了诗人的珍爱人才之情。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情(yu qing)于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法，诗的中间两联对仗工整，语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润，刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面，为了表达这种激动的情感，诗人就通过描写景物来抒发感情。
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
颔联写金陵城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡(er wang)国。李白眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作了思考。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
这首诗，虽然运用了李商隐的诗意，但能运用入妙，不着痕迹，既亲切自然，又增益了诗的内涵。
创作背景
此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。
除夜雪
"大圣威灵地，安公宴坐踪。未知长寂默，不见久从容。
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
亲故相逢且借问，古来无种是王侯。"
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
陈太丘与友期行
昨夜西溪涨，扁舟入檐庑。野人同鸟巢，暴客若蜂聚。
仙源佛窟有天台，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
百年为市后为池。
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
"折柳亭边手重携，江烟澹澹草萋萋。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
九辩
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。"
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
"念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
江行无题一百首·其十二
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
芦荻花，此花开后路无家。
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
后出师表
不知别后相见期，君意何如此潮水。"
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
鹤背倾危龙背滑，君王且住一千年。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪，自天图画笔无钩。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼，云痕翠点满旌旗。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
胡无人
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
羽幢泛明霞，升降何缥缈。鸾凤吹雅音，栖翔绛林标。
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
草瑞香难歇，松灵盖尽低。寻应报休马，瓶锡向南携。"
虽然不及相如赋，也直黄金一二斤。"
指天兮结誓，愿为兮一身。所遭兮多舛，玉体兮难亲。
寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
"雪集大野兮血波汹汹，玄黄交战兮吴无全陇。
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
"欢言欲忘别，风信忽相惊。柳浦归人思，兰陵春草生。
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
昌谷北园新笋四首
险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。"
诗名推首荐，赋甲拟前科。数日闻天府，山衣制芰荷。"
琴瑟情虽重，山林志自深。常忧时节变，辜负百年心。
咏白鹊，时诸侯兼并，王欲继好息民，故云。《高僧传》）"
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
水调歌头·寿赵漕介庵
长截邻鸡叫五更，数般名字百般声。
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
子贡初不达，听言识其非。已为风波人，怳惘失所依。"
三馆学生放散，五台令史经明。"
答王十二寒夜独酌有怀
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
"朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
衰柳蝉吟旁浊河，正当残日角声和。
君但遨游我寂寞。"
露彩生笔砚，风音入庭除。平明仙侣散，觳觫动回车。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。