译文
躺在(zai)床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
愿得燕地的(de)好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸(hai),肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清(qing)和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼(yu)珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲(chong)寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算(suan)是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
注释
如二君,故曰克:兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;克,战胜。
颍考叔:郑国大夫,执掌颍谷(今河南登封西)。
⒁咄(duō):拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。
⑴易水:也称易河,河流名,位于河北省西部的易县境内,分南易水、中易水、北易水,为战国时燕国的南界。燕太子丹送别荆轲的地点。《战国策·燕策三》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
2.奈何:怎么办
⑼蒲桃:即葡萄,原产西域西汉时引种长安。