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赠张公洲革处士

隋代 / 钟胄

谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
相看醉倒卧藜床。"
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"


赠张公洲革处士拼音解释:

xie tiao mei pian kan feng song .feng tang yi lao ting chui xu .bo chuan qiu ye jing chun cao .
.ci shi xi nian zheng zhan chu .zeng jing yong ri jue ren xing .
.wei yu bu hua dao .duan yun shu fu xing .zi ya ben chu hei .bai niao qu bian ming .
wu yi shui xu zhao .hun shang shan ji ran .wo sheng wu yi zhuo .jin shi wei tu bian .
yan zhao chao yu jia .guo zhen qi tong quan .dao jin su bi hua .sa han yin gou lian .
shi shi xiu xiang rao .fu ming ren yi bian .you lai xie an shi .bu jie yin ling quan ..
diao ying kui zhou pi .hui chang du qu jian .ji jin long jiu shui .mo dai quan rong shan .
xiang kan zui dao wo li chuang ..
bai yun jiang xiu fu .qing jing chu yan kui .yao qu yu jia sou .hua jian ba jiu zhi .
shi zhong huang zi huang jin xie .shan xi shan zhi sheng shan teng .pen shui dao hou wei jiao ye .
.ben yi su dong lin .yin ting zi jian qin .yao zhi da xiao lang .yi duan qu lai xin .
.jin bang kai qing suo .jiao she ban yin lun .yu xiao wei song jiu .luo xiu ai liu bin .
song lang qian li xing .lang ba zi ni shu .dong zheng jin ting wei .tuo que diao chan yu .
mo guai kuang ren you chu guo .lian hua zhi zai yu ni sheng ..

译文及注释

译文
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
昭(zhao)王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了(liao)(liao)多天,湖中的行人、飞鸟的声音(yin)都消失了。这一(yi)天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里(li)的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不(bu)到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝(he)了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
逆着流水去找她,道路险阻(zu)曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。

注释
⑶历:经过。长洲:指洛堤。
⑵翠微:这里代指山。
⑤一霎:一阵。树杪:树梢。
谢娘:唐代歌妓名,后泛指歌妓。
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。
渐:正当。别浦:送行的水边。萦回:水波回旋。
兰苑:美丽的园林,亦指西园。
晶晶然:光亮的样子。

赏析

  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐(huan le),有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富(fu)丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在(ta zai)川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔(zu ge)的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

钟胄( 隋代 )

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简 介

钟胄 虔州龙南人,字少游。神宗元丰五年进士。历知浔州、阳山,考课为天下第一。累官广西转运使,镇压少数民族,有功,进龙图阁学士,兼本路安抚管勾经略使,致仕卒。有文集。

燕归梁·凤莲 / 谢绶名

野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。


寿阳曲·云笼月 / 元德昭

"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
洛阳居守寄酂侯,君着貂冠参运筹。高阁连云骑省夜,
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 周假庵

"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。


有狐 / 苏秩

峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
庶将镜中象,尽作无生观。"
不到嵩阳动十年,旧时心事已徒然。一二故人不复见,三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色,流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招,知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路,惟余眷眷长相忆。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。


触龙说赵太后 / 杨知至

"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。


国风·郑风·羔裘 / 谢复

曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。


李遥买杖 / 曾旼

适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"


木兰歌 / 陆善经

"客在烟霞里,闲闲逐狎鸥。终年常裸足,连日半蓬头。
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
只疑飞尽犹氛氲。"
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。


明日歌 / 牟孔锡

吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"


咏牡丹 / 范师道

歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。