首页 古诗词 赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

清代 / 王家相

柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英拼音解释:

liu gu gong shi jing .hua yang qi dao qing .jin men rong ao li .guan man qie huan cheng ..
huang tian gao mo wen .bai jiu hen nan ping .yi yang han jiang shang .shui ren zhi ci qing ..
ye wu hun chao zhu .xi jian re yu xiang .xiang zhao yi pu bi .lun ju ye he chang ..
tan lian bi ma mi xiang er .ken xin zhi qi yu chi han ..
.xian wang she wei .yi zheng bang guo .jian li da guan .feng zhi you de . ..pan shu
jie yan ming zhu chui yi li .bu jia zhu yun bang jian lai .
yao xiang mei gao zhai bian si .bu zhi liang yue gong shui you ..
xiang deng si qi shun .wen bi jiu chou cuo .yin yun rui cai fu .zuo you ling yi kuo .
he ren wei wo zhui xun de .zhong quan xi weng jiu yi bei ..
cong ci ji qian wei ji xiang .peng lai san ke zou dong xun ..
du shu zhong gui li .fen nang yi jin ming .bu ru xiang shi xiao .gao yong liang san sheng ..

译文及注释

译文
  夏天四月初五,晋历公派(pai)吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠(hui)公逃亡秦国。不幸献公去逝(shi),穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳(lao),却同我们发生了(liao)韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无(wu)人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
鸡(ji)声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
请任意品尝各种食品。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。

注释
⑻抵:至,到。《广雅·释诂》:“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》:“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望:期盼伊。相,偏指一方,即一方对另一方有所施为;望,盼望,期待。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人,乃咫尺天涯,难得一见。
恒:常常,经常。
20 曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人。束于教也:受所受教育的束缚。
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。
(8)拟把:打算。
⑹醇:酒味厚。新过熟:谓新酿的酒已很熟。熟,一作“热”。
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。

赏析

  “来往不逢人(ren),长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇(shi xiao)洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代(ren dai)应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体,构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与(chao yu)蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之(wang zhi)术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理(zhi li),物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

王家相( 清代 )

收录诗词 (5962)
简 介

王家相 (1762—1838)清江苏常熟人,字宗思,号艺斋。嘉庆四年进士,授编修,擢御史。屡疏陈灾赈、漕事积弊。官至南汝光道。有《茗香堂集》。

登高丘而望远 / 岳安兰

星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
为说相思意如此。"
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。


禾熟 / 巫马艳杰

"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。


念奴娇·中秋 / 巫马爱香

旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
兴饶行处乐,离惜醉中眠。 ——崔彧
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服


武侯庙 / 巫马醉双

"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
"海上风雨来,掀轰杂飞电。登楼一凭槛,满眼蛟龙战。 ——陆龟蒙
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,


书摩崖碑后 / 段干丽红

吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。


五美吟·西施 / 满韵清

三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"


共工怒触不周山 / 拓跋纪娜

"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。


洞庭阻风 / 阴摄提格

"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,


望木瓜山 / 和寅

信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
绣羽花间覆,繁声风外吹。人言曾不辨,鸟语却相知。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。


普天乐·秋怀 / 拓跋英锐

"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"