译文
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说(shuo):“整个世界都(du)是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪(cong)明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能(neng)够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉(diao)衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬(zang)身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖(hu)如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
注释
载车马:乘车骑马。
②宍(ròu 肉):“肉”的古字。
(4)晋军函陵:晋军驻扎在函陵。军,名词作动词,驻军。函陵,郑国地名,在今河南新郑北。
③小怜:北齐后主高纬宠妃冯淑妃名,善弹琵琶,这里泛指歌女。
⑶旧家燕子:化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗意。
5、“波澜”两句意谓我的心如同古井之水,永远不会泛起情感波澜。
⑷贾公彦《周礼疏》:魅,人面兽身而四足,好惑人,山林异气所生,为人害。《说文》:魅,老精物也。《抱朴子》:山精之形,如小儿而独足,走向后,喜来犯人。人入山,若夜闻人音声,大语其名曰“跂知”而呼之,即不敢犯人也。一名“热内”,亦可兼呼之。又有山精,如鼓。赤色,亦一足,其名曰“晖”。《异苑》:《玄中记》:山精如人,一足,长三四尺,食山蟹,夜出昼藏。鲍照《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐,风曝雨啸,昏见晨趋。”