酬郭给事
"今人看此月，古人看此月。如何古人心，难向今人说。
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
桐江太守社中人，还送郄超米千石。宝书遽掩修章句，
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
"长吉才狂太白颠，二公文阵势横前。
"旌旗江上出，花外卷帘空。夜色临城月，春寒度水风。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。
且啜千年羹，醉巴酒。"
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。"
酬郭给事拼音解释:
.jin ren kan ci yue .gu ren kan ci yue .ru he gu ren xin .nan xiang jin ren shuo .
.gui feng bai ma yin si sheng .luo ri you kan chu ke qing .sai kou zhu yuan kong shu mei .
tong jiang tai shou she zhong ren .huan song xi chao mi qian shi .bao shu ju yan xiu zhang ju .
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
.jing qi jiang shang chu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun han du shui feng .
zeng wei ruo xuan hou shun feng xi qing jing zi hua .zeng wei ruo gao tao mai zhong xi wen gong yun sai .
shao jiang feng yue yuan ping hu .jian jin fu sang shui dao ku .
qie chuai qian nian geng .zui ba jiu ..
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
bu shi ao ta ming li shi .wu shi ben zai xue shan dian ..
译文及注释
译文
万里奔流(liu)的长江，像一匹白色(se)的素绢；对岸几处小点，像是染上(shang)了青色的颜料，那是淮地的远山。几片白帆，箭一般地驶过了江面；而近处的高山上，长长的泉流飞下，犹如一道流电。天色渐渐昏黄，暮色中的云层(ceng)难以分辨，仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形，在天上高悬。逼近了，逼近了，成“一”字的横线在空中排开，那是北方飞来的大雁。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
你登山时要小心山川湿热之气，行动和止息都要看好天气和地形。
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以便直通天堂。
所谓的寒门，清正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶。
愿托那流星作使者传话啊，它飞掠迅速难以坐待。
此剑出世，正逢天下没有(you)战(zhan)争，好庆幸被君子佩带防身。
孔子说；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在乾溪受辱？”
生离死别人间事(shi)，残魂孤影倍伤神；
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
其二
同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
雨后拂晓，寒气依然很轻。花外的早莺，已经停止了啼声。
注释
稍逊风骚：意近“略输文采”。风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。
五湖倦客：指范蠡。范蠡辅佐越王勾践灭吴后，功成身退，泛舟五湖（太湖）。
（9）莫之许：就是“莫许之”。莫，没有人。之，代词，指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许，承认同意。
⑿《小学绀珠》：六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈，皆都建业。
⑵去：离开。亲爱：相亲相爱的朋友，指元大。
赏析
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是褊心，是以为刺”两句，仅以前面的描写和对比论，很难说出它有多少讽刺意义；只有当读者读至末二句，方知这诗具有讽刺意味，是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句，全诗的题意便立刻加深；无此二句，全诗便显得平淡(dan)。当然，讽刺诗在末尾才进行点题，跌出真意，这是常有的，但读者不(zhe bu)得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
第三章全用赋法，铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股，邪幅在下。”赤色的护膝，裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰，“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威，进退又合礼仪，天子当然是赏赐有加。“乐只君子，天子命之；乐只君子，福禄申之”，四句是诗人所见，也是诗人切合时地的恭维话，并以此引发以下两章。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致(qing zhi)得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”、“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声，组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧……”
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
颔联、颈联四句，作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”，“侯门”的围墙，经斜风细雨侵蚀，无人问津，年久失修，已是“纤草”丛生，斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字，见毫无生气的样子，荒凉冷落之意，自在言外。“水面风回聚落花”，写园内湖面上，阵阵轻微的旋风，打着圈儿，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。这里只用了七个字，却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许，主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛(li zhu)芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
“谁教冥路作诗仙”一句其悲可见，其哀可闻。唐宣宗是说，对于这位世间不可多得的诗仙，我敬重不够、仰慕不够呀！你怎么就突然间走到冥路上去了呢？读到这里，读者似乎可以看到一位多情的皇帝，正眼(zheng yan)含热泪，仰望长天，低声呼唤，令人感动。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可(hen ke)能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说，如果没有末尾“维是褊心，是以为刺”两句，仅以前面的描写和对比论，很难说出它有多少讽刺意义；只有当读者读至末二句，方知这诗具有讽刺意味，是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句，全诗的题意便立刻加深；无此二句，全诗便显得平淡(dan)。当然，讽刺诗在末尾才进行点题，跌出真意，这是常有的，但读者不(zhe bu)得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
第三章全用赋法，铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股，邪幅在下。”赤色的护膝，裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰，“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威，进退又合礼仪，天子当然是赏赐有加。“乐只君子，天子命之；乐只君子，福禄申之”，四句是诗人所见，也是诗人切合时地的恭维话，并以此引发以下两章。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致(qing zhi)得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”、“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声，组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧……”
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
颔联、颈联四句，作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”，“侯门”的围墙，经斜风细雨侵蚀，无人问津，年久失修，已是“纤草”丛生，斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字，见毫无生气的样子，荒凉冷落之意，自在言外。“水面风回聚落花”，写园内湖面上，阵阵轻微的旋风，打着圈儿，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。这里只用了七个字，却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许，主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
题为“《赠别》杜牧 古诗”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛(li zhu)芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。
“谁教冥路作诗仙”一句其悲可见，其哀可闻。唐宣宗是说，对于这位世间不可多得的诗仙，我敬重不够、仰慕不够呀！你怎么就突然间走到冥路上去了呢？读到这里，读者似乎可以看到一位多情的皇帝，正眼(zheng yan)含热泪，仰望长天，低声呼唤，令人感动。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可(hen ke)能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
创作背景
豫章为南昌旧名。滕王阁，唐初建于南昌城西，飞阁叠台，下瞰赣江，其临观之美，为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传，益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲，得仙人之旧馆”，多有吟咏，吴潜此作亦发兴乎此。
郑铭( 明代 )
收录诗词 (5176) 首
简 介
郑铭 广平府邯郸人。天顺八年进士。授监察御史。成化二年，巡山海关，继巡陕西茶马，皆有清政。寻按苏松，击贪暴，奖善良，升山东按察司副使。以性不阿比，为宦官所谮，左迁山西参议。后得直，擢本省右布政使。以老乞归卒。
醉太平·寒食
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
庐岳镇江介，于焉惬林栖。入门披彩服，出谷杖红藜。
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
先生觱栗头。 ——释惠江"
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
画鸡
洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。"
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
九转九还功若就，定将衰老返长春。
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
巩北秋兴寄崔明允
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
离秦空得罪，入蜀但听猿。还似长沙祖，唯馀赋鵩言。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细，汀连斑竹晚风多。
谪仙怨·晴川落日初低
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
翠巘金钟晓，香林宝月孤。兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
遐路渺天末，繁笳思河边。饰徒促远期，祗命赴急宣。
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
怨词
"霜打汀岛赤，孤烟生池塘。清吟倚大树，瑶草何馨香。
"世业西山墅，移家长我身。萧疏遗树老，寂寞废田春。
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
"无端为五字，字字鬓星星。只觉人情薄，空馀鹤眼青。
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。
"南州君去为寻医，病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约，
南海黄茅瘴，不死成和尚。
孝丐
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
长忆高窗夏天里，古松青桧午时风。
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福，
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
抛球乐·晓来天气浓淡
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
"老忆游方日，天涯锡独摇。凌晨从北固，冲雪向南朝。
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
敕勒歌
渔弟渔兄喜到来，波官赛却坐江隈。
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
"落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友，
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
见《剑侠传》）
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
西江月·批宝玉二首
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
雁南飞不到，书北寄来赊。堪羡神仙客，青云早致家。"
步蟾宫·闰六月七夕
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
瓶澄孤井浪，案白小窗秋。莫道归山字，朝贤日献酬。"
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
时人不解野僧意，归去溪头作鸟群。
红芳片片由青帝，忍向西园看落残。"