译文
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人(ren)世间栖居住宿?
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子(zi),是君子的好配偶。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万(wan)年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表(biao)弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念(nian),还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
注释
32.徒:只。
师:可泛指军队,也可专指古代军队的编制单位。《荀子·礼论》:“师旅有制。”五百人为旅,五旅为师。下面传文说“虞无师”,就是专指二千五百人的军队编制。
②舍:指家。但见:只见。此句意为平时交游很少,只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
⑦櫜(gao):古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词,把弓箭收藏起来。
6.返:通返,返回。
26.伯强:大厉疫鬼。
25.安人:安民,使百姓安宁。
3.过:拜访。奼:通“托“,夸耀。