长亭怨慢·雁
藓干黏晚砌，烟湿动晨庖。沉约便图籍，扬雄重酒肴。
"香味清机仙府回，萦纡乱石便流杯。
"雨恨花愁同此冤，啼时闻处正春繁。
"薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。
"师为众人重，始得众人师。年到白头日，行如新戒时。
"江边日晚潮烟上，树里鸦鸦桔槔响。
从此谒师知不远，求官先有葛洪心。"
"汉家英杰出皇都，携手河梁话入胡。
欲问升平无故老，凤楼回首落花频。"
玉色雌龙金络头，真妃骑出纵闲游。
重九仍重岁渐阑，强开病眼更登攀。
长亭怨慢·雁拼音解释:
xian gan nian wan qi .yan shi dong chen pao .chen yue bian tu ji .yang xiong zhong jiu yao .
.xiang wei qing ji xian fu hui .ying yu luan shi bian liu bei .
.yu hen hua chou tong ci yuan .ti shi wen chu zheng chun fan .
.bao ni li pian lei .kan kan chuang bie shi .dong feng kuang bu xi .xi zi bing nan yi .
.shi wei zhong ren zhong .shi de zhong ren shi .nian dao bai tou ri .xing ru xin jie shi .
.jiang bian ri wan chao yan shang .shu li ya ya jie gao xiang .
cong ci ye shi zhi bu yuan .qiu guan xian you ge hong xin ..
.han jia ying jie chu huang du .xie shou he liang hua ru hu .
yu wen sheng ping wu gu lao .feng lou hui shou luo hua pin ..
yu se ci long jin luo tou .zhen fei qi chu zong xian you .
zhong jiu reng zhong sui jian lan .qiang kai bing yan geng deng pan .
译文及注释
译文
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
此番一见不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉(zui)酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑(xiao)站(zhan)在柴门之前。
明天又一个明天，明天何等的多。
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
多希望能追随那无处不在的月影，将光辉(hui)照射到你(ni)的军营。
鱼梁洲因水落而(er)露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
注释
21 尔：你。崖诶：河岸。
⑥勍（qing）敌：即劲敌。实力强大的敌人。
⒂老：大臣。
⑶范蠡：春秋时辅佐越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐五湖。《吴越春秋》：“范蠡乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。”
⑴遥：远远地。闻：听见。精舍：佛寺，此处指柏林寺。
（35）奔：逃跑的。
⑹凫（fú）雁：凫，野鸭；雁，一种候鸟，春往北飞，秋往南飞。回塘：岸边曲折的池塘。这句写的就是“杜陵梦”的梦境。
赏析
黄昏可谓良辰，《望海楼》米芾 古诗可谓美景，对于喜好观览的诗人，这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起，诗歌的情调急剧变换，诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表，但诗人却对此感到茫然，表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人，仕途不顺利，被世人称为“米颠”，他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快，此其一。具体到此诗来说，六代虽在此竞逐繁华，但它们还是随着三峡江声而流逝了，无限好的夕阳在画角声中也已西沉，此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感，但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表(yi biao)，或反终篇之意，皆妙”（《白石诗说》），米芾并非故意让尾联“出人意表“，“反终篇之意”，以求其妙，所以这结尾就更富深情、更含深义了。
其次，是写赶往荒丘，面对孤坟。“孤坟在西北，常念君来迟。” （家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘，但见蒿与薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下摆。墟丘，指坟墓。提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父，死后知我谁？” 儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？“孤魂游穷暮，飘飖安所依？” 穷暮，长夜，指地下。孤魂在无(zai wu)尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？一个父亲对儿子的牵挂，对儿子的疼爱，不但在他活的时候疼寒疼暖，而且死后还放不下，真是可怜天下父母心啊！
整首诗托雨写志，表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩，胸怀远大目标，一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上，遥视亚美二洲；身处政治逆境之中。而思及古今，更展望未来。境界开阔，情怀高远，有一种奔放热情溢于字里行间。
诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适，根本不去计算路程的远近。而当要离开时，对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上，接着铺写的“兴来无远近，欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归，“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
李白感情充沛，瞬息万变。为适应感情表达的需要，他的诗在(shi zai)结构上也变幻(bian huan)多端。此诗也如此，言事抒情既一气呵成，又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子步(zi bu)步升高，至“长剑”以下四句蓄势已足，然后突然一转——“猛虎落陷阱”，好似由高山跃入深谷，诗调变为低沉。最后二句调子又一扬，既承且转，似断实联。全诗一波三折，跌宕生姿。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
诗平中见奇，乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说：“而其美常在于酸醎之外，可以一唱而三叹也。”（《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》）
第二章共八句，写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关，山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸，走入山谷。不巧“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，连降大雨，道路泥泞不堪，积水纵横流淌，行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行，也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样，还是无路可走，这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛，山谷遇大雨，只好改道登上山坡，然而长长的斜坡直入云天，前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧，矛盾激化，东行归藩的路途竟然如此充满险阻，有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
该诗哲理性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系，其思想和《楞言经》“声无既无灭，声有亦非生，生灭两圆离，是则常真实”相通。
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗(ming lang)，将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛热烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽管没有佳句妙语，但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积，正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映，从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这，就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
其次，是写赶往荒丘，面对孤坟。“孤坟在西北，常念君来迟。” （家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘，但见蒿与薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下摆。墟丘，指坟墓。提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父，死后知我谁？” 儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？“孤魂游穷暮，飘飖安所依？” 穷暮，长夜，指地下。孤魂在无(zai wu)尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？一个父亲对儿子的牵挂，对儿子的疼爱，不但在他活的时候疼寒疼暖，而且死后还放不下，真是可怜天下父母心啊！
整首诗托雨写志，表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩，胸怀远大目标，一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上，遥视亚美二洲；身处政治逆境之中。而思及古今，更展望未来。境界开阔，情怀高远，有一种奔放热情溢于字里行间。
诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适，根本不去计算路程的远近。而当要离开时，对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上，接着铺写的“兴来无远近，欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归，“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
李白感情充沛，瞬息万变。为适应感情表达的需要，他的诗在(shi zai)结构上也变幻(bian huan)多端。此诗也如此，言事抒情既一气呵成，又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”，是平叙，但调子步(zi bu)步升高，至“长剑”以下四句蓄势已足，然后突然一转——“猛虎落陷阱”，好似由高山跃入深谷，诗调变为低沉。最后二句调子又一扬，既承且转，似断实联。全诗一波三折，跌宕生姿。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
诗平中见奇，乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说：“而其美常在于酸醎之外，可以一唱而三叹也。”（《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》）
第二章共八句，写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关，山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸，走入山谷。不巧“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，连降大雨，道路泥泞不堪，积水纵横流淌，行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行，也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样，还是无路可走，这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛，山谷遇大雨，只好改道登上山坡，然而长长的斜坡直入云天，前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧，矛盾激化，东行归藩的路途竟然如此充满险阻，有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
该诗哲理性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系，其思想和《楞言经》“声无既无灭，声有亦非生，生灭两圆离，是则常真实”相通。
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗(ming lang)，将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染，写得气氛热烈、生动夸张，笔法犹如汉代大赋，尽管没有佳句妙语，但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积，正是汉代国力强盛的折光反映；而这种层层铺排、极力渲染的笔法，使诗歌充满着力度和厚度，这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映，从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这，就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样，都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
创作背景
纵观子鱼所论句句中肯，切于要害，无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才，明珠暗投，沦落于襄公之溜下而湮一世苦学，岂不惋惜。
黄哲( 宋代 )
收录诗词 (7548) 首
简 介
黄哲 （?—1375）元末明初广东番禺人，字庸之。元末，何真据岭南，开府辟士，哲与孙蕡、王佐、赵介、李德并受礼遇，称五先生。朱元璋建吴国，招徕名儒，拜翰林待制。明洪武初出知东阿县，剖决如流，案牍无滞。后判东平，以诖误得罪，得释归。后仍追治，被杀。尝构轩名听雪蓬，学者称雪蓬先生。工诗，有《雪蓬集》。
抛球乐·晓来天气浓淡
庭花已结子，岩花犹弄色。谁令生处远，用尽春风力。
"红尘扰扰间，立马看南山。谩道经年往，何妨逐日闲。
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利，外头笑语中猜忌。
前溪徒自绿，子夜不闻歌。怅望清江暮，悠悠东去波。"
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息，花老莲疏愁未摘。
"荣枯虽在目，名利不关身。高出城隍寺，野为云鹤邻。
书外囊装一物无。润屋必能知早散，辉山应是不轻沽。
踏歌词四首·其三
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
"五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。
"此地似乡国，堪为朝夕吟。云藏吴相庙，树引越山禽。
不奈此时贫且病，乘桴直欲伴师游。"
便杀微躬复何益，生成恩重报无期。"
不奈此时贫且病，乘桴直欲伴师游。"
"吴王恃霸弃雄才，贪向姑苏醉醁醅。
白石堪为饭，青萝好作冠。几时当斗柄，同上步罡坛。
清江引·秋居
当空吟待月，到晚坐看山。（以上见《纪事》）
"狡兔顽蟾死复生，度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐，
欲学鸡鸣试关吏，太平时节懒思量。"
金尊酒满，共客弹琴。取之自足，良殚美襟。"
青箱有意终须续，断简遗编一半通。"
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人，分衣辍饮来相亲。
当时天下方龙战，谁为将军作诔文。"
踏歌词四首·其三
夜停江上鸟，晴晒箧中鱼。出亦图何事，无劳置栈车。
"无宦无名拘逸兴，有歌有酒任他乡。
一弄广陵散，又裁绝交书。颓然掷林下，身世俱何如。"
白石堪为饭，青萝好作冠。几时当斗柄，同上步罡坛。
鹅湖山下稻粱肥，豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
台城兵匝无人敌，闲卧高僧满梵宫。"
云垂多作雨，雷动半和钟。孤竹人藏处，无因认本峰。"
野堂吟罢独行行，点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后，
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
闻说天台旧禅处，石房独有一龛灯。"
"谿云涧鸟本吾侪，刚为浮名事事乖。十里寻山为思役，
"酒痕衣上杂莓苔，犹忆红螺一两杯。
"雨淋麟阁名臣画，雪卧龙庭勐将碑。
"水殿清风玉户开，飞光千点去还来。
星霜秋野阔，雨雹夜山空。早晚相招隐，深耕老此中。"
至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。"
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽，号令铁马如风驰。
木兰花·风帘向晓寒成阵
石坛香散步虚声，杉云清泠滴栖鹤。"
"吴越思君意易伤，别君添我鬓边霜。
磥砢千丈林，澄澈万寻碧。醉中草乐府，十幅笔一息。
"马首寒山黛色浓，一重重尽一重重。
知有殿庭馀力在，莫辞消息寄西风。"
孤山无返照，积水合苍旻.膝下知难住，金章已系身。"
"我怜贞白重寒芳，前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳，
"东台失路岐，荣辱事堪悲。我寝牛衣敝，君居豸角危。
饮酒
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时，莫学懦夫长泣岐。
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
故乡犹自嫌卑湿，何况当时赋鵩人。"
沧海成尘等闲事，且乘龙鹤看花来。
"青冥向上玉霄峰，元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑，
一战取王畿，一叱散妖氛。乘舆既反正，凶竖争亡魂。
"天畏斯文坠，凭君助素风。意深皆可补，句逸不因功。
夫君每尚风流事，应为徐妃致此栽。"
江南曲四首
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋，近来时事懒思量。
天人戏剪苍龙髯，参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得，
"已老金山顶，无心上石桥。讲移三楚遍，梵译五天遥。
飞尘长满眼，衰发暗添头。章句非经济，终难动五侯。"
古来死未歇，白骨碍官路。岂无一有功，可以高其墓。
陆困泥蟠未适从，岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾，谁识茅庐一卧龙。
顶峭松多瘦，崖悬石尽牢。猕猴唿独散，隔水向人号。"
须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。"
过融上人兰若
不散弁峨巍。所以腰欲散，不散珮陆离。行散任之适，
一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。"
到头江畔从渔事，织作中流万尺篊."
"故国无心度海潮，老禅方丈倚中条。
"秦兴版筑时，翦伐不知谁。异代馀根在，幽人得手持。
争奈乱罹人渐少，麦城新赋许谁传。"
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。
想当战国开时有，范蠡扁舟祗此中。"
虞美人·玉阑干外清江浦
舞鹤翔鸾俱别离，可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处，
深山长与白云期。树临丹灶寒花疾，坛近清岚夜月迟。
但取性淡泊，不知味醇醨.兹器不复见，家家唯玉卮。"
白龙蹀躞难回跋，争下红绡碧玉鞭。
安如植丛篁，他年待栖凤。大则化龙骑，小可钓璜用。
"尽日平湖上，鸣桹仍动桨。丁丁入波心，澄澈和清响。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰，舟楫徐行日易昏。
予生二贤末，得作升木狖。兼济与独善，俱敢怀其臭。