哭刘蕡
偷人面上花，夺人头上黑。"
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
"爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。
哭刘蕡拼音解释:
tou ren mian shang hua .duo ren tou shang hei ..
dong jia jing li wu se xing .wo yu bu ke xin .wen qu wei xian sheng .
ji gu zhu yu gan kun pin wu .xin chong ren hu dong xi nan bei .
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
cui zi qu ru gou .sui li de feng hou .bo shang quan wu xiang .xiong qian bie you tou .
chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
dong zhong hua mu ren chang nian .xing fei qiao bi fei fan gu .shen zai xuan gong bie you tian .
dong gua yan xia feng zhang hu .niu shi dui bian shuo wo neng ..
hou lai shi san huang .chao shui dang huo yang .yan feng er zha jian .wei mian you xiao wang .
chuang xian teng ying lao .na hou pu hen huang .ji yu mi jin zhe .lai zi wen bu fang ..
.ai jun men guan ye lai qing .qiong shu shuang zhi shi di xiong .
译文及注释
译文
人生贵在相知，何必谈什么金钱？轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
伏(fu)身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
宁可在枝头上怀抱着清香而(er)死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
张将军往东击溃了胡军，胡军再也不敢在边境惹是生非。
路旁赤棠孤零(ling)零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲(bei)辛。难道路上没别人，不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句(ju)，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳(liu)，凝眸念远；《望驿台》白居易 古诗前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
注释
1.曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
（3）过二：超过两岁。
②幽艳：在暗处的花。啼红：花朵上逐渐聚成水珠，像噙着眼泪。
②剪，一作翦。
⑷两两轻红半晕腮：形容两朵芙蓉呈粉红色，像美人晕红的脸腮。晕腮，红脸。
6.须眉：胡子和眉毛。
卒：终于。
赏析
随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：
全诗十六句，前八句着重写景，绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷；后八句转向抒情，抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景，开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境，为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”，触景生情，引出了这篇诗章。“沄沄”，水流回转貌，如《楚辞》中汉王逸(wang yi)《九思·哀岁》云：“窥见兮溪涧，流水兮沄沄。”此联写群山绵延，高下参差，溪涧沟壑，纵横错互的景象，气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折，“参差”写山之错落耸峙，“百重”以对“万里”，均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影，因物肖形，创造了比较完整的、个性化的寓言形象，既集中动物本身的特征， 形象鲜明生动，又揭示了现实生活中某些人的嘴脸，寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点，塑造了一个贪婪，愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中，而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见，蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的，是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘，其身上具有了贪官典型的特征：一是好物：“行遇物，辄持取，卬其首负之。”“苟能行，又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高：“又好上高，极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确，作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出，文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯，此人无比贪婪，其结局与蝜蝂一样，死于(si yu)自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人，而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
颔联两句，与首联“天兵”照应。“虎竹”，兵符，分铜虎符与竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和将领各执一半，发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”，是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”，指军队已抵达塞外战场。“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼兰国附近。这两句属对工整，气势磅礴。从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。刚刚颁发诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽，是太白才华过人处”（《唐宋诗举要》），是深中肯綮的。
在一个贵族欢宴的场合，有一个身份高贵的青年男子，在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态，边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器，人们欢呼雷动。他得意之际，便左手执定乐器，右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染，人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余，放下乐器，开始跳起舞来，其乐陶陶，令人陶醉。他左手执定羽旄，右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
从诗句上也看不出来，也许是诗人有意忽略季节特点，表明自己一年四季都垂钓溪上，季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于：用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门，不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难，垂钓还有维持生计的意思，鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急，连这点小小的心愿都不能实现，诗人心里该有几分酸楚吧。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
第一章前两句以“既破”、“又缺”起始，斧、斨均为生产工具，人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺，家计亦因此而处于困苦之中，故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳(ying lao)役之长之苦；以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废，来反映生活之困。这是以点代面，以个别代全部，言事而寄慨的手法。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
此诗共三十句，按毛诗的分法，分为五章，每章六句。全诗皆用赋法，平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
“井放辘轳闲浸酒”，老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
全诗十六句，前八句着重写景，绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷；后八句转向抒情，抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景，开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境，为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”，触景生情，引出了这篇诗章。“沄沄”，水流回转貌，如《楚辞》中汉王逸(wang yi)《九思·哀岁》云：“窥见兮溪涧，流水兮沄沄。”此联写群山绵延，高下参差，溪涧沟壑，纵横错互的景象，气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折，“参差”写山之错落耸峙，“百重”以对“万里”，均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影，因物肖形，创造了比较完整的、个性化的寓言形象，既集中动物本身的特征， 形象鲜明生动，又揭示了现实生活中某些人的嘴脸，寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点，塑造了一个贪婪，愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中，而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见，蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的，是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘，其身上具有了贪官典型的特征：一是好物：“行遇物，辄持取，卬其首负之。”“苟能行，又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高：“又好上高，极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确，作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出，文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯，此人无比贪婪，其结局与蝜蝂一样，死于(si yu)自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人，而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
颔联两句，与首联“天兵”照应。“虎竹”，兵符，分铜虎符与竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和将领各执一半，发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”，是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”，指军队已抵达塞外战场。“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼兰国附近。这两句属对工整，气势磅礴。从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。刚刚颁发诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽，是太白才华过人处”（《唐宋诗举要》），是深中肯綮的。
在一个贵族欢宴的场合，有一个身份高贵的青年男子，在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态，边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器，人们欢呼雷动。他得意之际，便左手执定乐器，右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染，人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余，放下乐器，开始跳起舞来，其乐陶陶，令人陶醉。他左手执定羽旄，右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
从诗句上也看不出来，也许是诗人有意忽略季节特点，表明自己一年四季都垂钓溪上，季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于：用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门，不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难，垂钓还有维持生计的意思，鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急，连这点小小的心愿都不能实现，诗人心里该有几分酸楚吧。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
第一章前两句以“既破”、“又缺”起始，斧、斨均为生产工具，人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺，家计亦因此而处于困苦之中，故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳(ying lao)役之长之苦；以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废，来反映生活之困。这是以点代面，以个别代全部，言事而寄慨的手法。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
此诗共三十句，按毛诗的分法，分为五章，每章六句。全诗皆用赋法，平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
“井放辘轳闲浸酒”，老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
“欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家？无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
创作背景
《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌，为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中，唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。
欧阳澈( 先秦 )
收录诗词 (3214) 首
简 介
欧阳澈 欧阳澈，男，北宋末江右人布衣。字德明，抚州崇仁（今属江西）人。少年时即喜谈世事，尚气大言，慷慨不稍屈。靖康初应诏上疏，奏论朝廷弊政三十余事，陈安边御敌十策。金兵南侵，徒步赴行在，伏阙上书，力诋和议。建炎元年八月，与陈东同时被杀，年三十一 （《宋史》本传作年三十七，误）。绍兴间，追赠秘阁修撰。
蝶恋花·尝爱西湖春色早
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。"
远采江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。"
"乌乌在虚飞，玄驹遂野依。名今编户籍，翠过叶生稀。
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
孝廉持水添瓶子，莫向街头乱碗鸣。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
水龙吟·露寒烟冷蒹葭老
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐创业，宛胜晋朝仪。
众美仍罗列，群英已古今。也知生死分，那得不伤心。
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
"锦袷胡儿黑如漆，骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红，
珍簟凉风着，瑶琴寄恨生。嵇君懒书札，底物慰秋情。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
小雅·瓠叶
"扫苔迎五马，莳药过申钟。鹤共林僧见，云随野客逢。
"爱君溪上住，迟月开前扃。山火照书卷，野风吹酒瓶。
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
"招我郊居宿，开门但苦吟。秋眠山烧尽，暮歇竹园深。
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
坐卧临天井，晴明见海涯。禅馀石桥去，屐齿印松花。"
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。
圆圆曲
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
如梦令·正是辘轳金井
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
日为和解月唿丹，华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异，
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
只应求妙唱，何以示寒灰。上国携归后，唯呈不世才。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
七绝·为女民兵题照
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
数个参军鹅鸭行。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落，闲关溪鸟术花开。
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
寒食寄郑起侍郎
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦，燕啄花泥落砌莎。
万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
令我家不分，令我马成群，令我稻满囷，陆使君。"
畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。如今无此事，好去莫相过。
过钦上人院
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。
"乐广清羸经几年，姹娘相托不论钱。
千年不惑，万古作程。"
庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。
"三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，
中餐湘鸟下，朝讲海人来。莫便将经卷，炎方去不回。"
谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。
七日夜女歌·其二
"我亦游山者，常经旧所经。雪消天外碧，春晓海中青。
大还小还行中宝。若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。"
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
酒秃酒秃，何荣何辱。但见衣冠成古丘，不见江河变陵谷。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
采桑子·冷香萦遍红桥梦
"吾观谈天客，工言丧其精。万物资广庇，此中何有情。
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人。
"万国争名地，吾师独此闲。题诗招上相，看雪下南山。
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日骎骎。
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"