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登嘉州凌云寺作

五代 / 魏杞

武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。


登嘉州凌云寺作拼音解释:

wu chang yu mei ying nan lian .li shu xu gui jian ye lai ..
wu xiu chao qi mo shang chun .ge sheng ye yuan jiang bian yue .gu lai ren shi yi you jin .
zhong ri kan ben cao .yao miao man qian jie .xiong di zao you ming .jia ke jie xiu cai .
sa jiu duo zhao cai yao weng .jiang jin hao ting ling qian yu .jing xiang pian ai hui lan feng .
.cai lian qu .yue mei chun jiang shu .cui dian hong xiu shui zhong yang .
yao yao lv yu huo .niao niao xiang he han .shi yun shu ku yue .yu you shen wu kan .
.qu nian zeng kan mu dan hua .jia die ying ren bang cai xia .jin ri zai you guang fu si .
.la xue pin pin jiang .cheng dui bu ke chu .ban yin hua mo bing .xiao zhang yao he ru .
ban kong ji bao ta .shi wang jin jing hua .zhu rao wei chuan bian .shan lian shang yuan xie .si men kai di zhai .qian mo dou ren jia .lei jie cong chu di .wei tong yi ju sha .yi kui gong de jian .mi yi dao xin jia .zuo jue zhu tian jin .kong xiang zhu luo hua .
.jing jiang feng jing xi cheng liu .ji mu yao zhan wan sui lou .xi qi long cong gan lu wan .
nian yu qing shang yu .fang bao chen ji you .jia yan hu jian zeng .liang yao tong suo chou .
ji bing gong nan yu .xian en bao zhuan wei .ding zhi shu ke ri .you zhao xu ci gui ..
san bei ba jian wu long quan .mo dao ci ren wu dan qi .lin xing jiang zeng rao chao bian ..
.chen deng xi zhai wang .bu jue zhi xi xun .zheng dang qiu xia jiao .yuan ye qi yan fen .

译文及注释

译文
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道(dao)(dao)气爽秋高。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不(bu)知道以后什么时候再能听到。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开(kai)这片森林。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑(tiao)选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”

注释
1.但使:只要。
冻风时作(zuò):冷风时常刮起来。作,起。
7.片时:片刻。
16、咸:皆, 全,都。
⑻东莱:即莱州,时为明城为官之地,今山东莱州市,曾名掖县。蓬莱:传说中的海上仙山名。《史记·秦始皇本纪》:“齐人徐芾(fú)具书言,海中有三神仙山,名为蓬莱、方丈、瀛洲。”
驯谨:顺从而谨慎。
⑻敛尽:紧收,收敛。春山:喻指妇女妓好的眉毛。

赏析

  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫(du fu)对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  这首诗(shou shi)是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化(hua),这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。

创作背景

  春秋时期,周王室逐渐衰微,各诸侯国之间开始了互相兼并的战争,各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位,骨肉至亲成为殊死仇敌。

  

魏杞( 五代 )

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简 介

魏杞 魏杞(1121—1184)南宋官员。字南夫,一字道弼,寿州寿春(今安徽寿县)人,移居明州鄞县(今属浙江)。绍兴十二年进士。受经于明州赵敦临。以宗正少卿为金通问使,不辱使命,连擢参知政事、右仆射兼枢密使,后出知平江府,以端明殿学士奉祠告老。

问天 / 颛孙庚

"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。


蜀先主庙 / 秃夏菡

谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。


东方之日 / 司马路喧

"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 太叔癸酉

栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。


寻西山隐者不遇 / 闻人梦轩

"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。


七律·忆重庆谈判 / 夹谷梦玉

好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
唯独问啼鸟,还如沣水东。"


游金山寺 / 厍千兰

夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
世上悠悠何足论。"
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。


清明二绝·其一 / 长孙素平

"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"


长相思·村姑儿 / 颜勇捷

忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。


减字木兰花·空床响琢 / 卜酉

向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
"八宫妃尽赋篇章,风揭歌声锦绣香。