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咏竹

明代 / 阳孝本

麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
飘飘翠羽薄,掩映红襦明。兰麝远不散,管弦闲自清。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
家家门外长安道,何处相逢是宝山。
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
每许前山隐,曾怜陋巷贫。题诗今尚在,暂为拂流尘。"
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。


咏竹拼音解释:

mai shou can shang cu .yi shi ying feng zu .bi jian ban seng chan .qiu shan dui yu su .
.da xian jiu cheng xiang .zuo zhen jiang shan xiong .zi zhen jiang shan lai .he ren de ru gong .
zha nong han yu run .wei dan dai yun qing .mi li can yan lian .yao yang luo zhao ming .
shui wei tian chi yi .xiang qi zhai pan yin .guang hui qing chi bi .ran nuo zhong huang jin .
yan qian hua jian gu feng chu .er wo you shi bai ri hu yu shui .
.ge chuang ying ying mie fu liu .bei feng wei yu xu tang qiu .chong sheng jing ye yin xiang lei .
piao piao cui yu bao .yan ying hong ru ming .lan she yuan bu san .guan xian xian zi qing .
zuo zhong deng fan jiu .yan wai yue ru shuang .ren shi duo piao hu .yao huan ju ke wang ..
jia jia men wai chang an dao .he chu xiang feng shi bao shan .
shan men er zi sou .zhen xi wen you sheng .xin zhao you wu jie .ye xuan qian hou sheng .
xing xiang tian le yu yi xin .kong lang niao zhuo hua zhuan feng .xiao dian chong yuan yu xiang chen .
.ri ri he bian jian shui liu .shang chun wei yi fu bei qiu .
hu jue yin shan tu wu heng cui wei .zhong you ku song cuo luo yi wan zhang .
zhu ren mo xi song yin zui .huan you qian qian gu jiu ren ..
mei xu qian shan yin .zeng lian lou xiang pin .ti shi jin shang zai .zan wei fu liu chen ..
.you chuan bu de she .you lu bu de xing .shen shen bai you zhong .yi ri ru yi sheng .

译文及注释

译文
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君(jun)(jun)主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那(na)是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修(xiu)养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐(tang)尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去(qu)”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停(ting)下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办(ban)事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。

注释
[26] 迹:事迹。
42.师襄:春秋时鲁国的乐官,名襄,相传孔子曾向他学琴。
⑴看朱成碧:朱,红色;碧,青绿色。看朱成碧,把红色看成绿色。
井底:指庭中天井。
(68)裁书:写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴,写字时要先剪裁下来。
14.谨敕:谨敕:谨慎。

赏析

  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权(sun quan)的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视(miao shi)权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛(wei xin)酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列(dui lie)的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

阳孝本( 明代 )

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简 介

阳孝本 虔州赣县人,字行先,号玉岩居士。博学有德行,隐居城西通天岩。尝为苏颂、蒲宗孟所荐。苏轼自海南归,过而爱之。一时名流,多从之游。徽宗崇宁中举八行,为国子录,再转博士,以直秘阁归。卒年八十四。

水调歌头·送杨民瞻 / 颛孙重光

师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。"
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
顾以儿童爱,每从仁者求。将祈竟何得,灭迹在缁流。"
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"


喜迁莺·鸠雨细 / 赧幼白

鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
油幕晓开飞鸟绝,翩翩上将独趋风。"
少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。


潼关吏 / 终戊辰

策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
"手种茱萸旧井傍,几回春露又秋霜。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 刀悦心

借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
"高才名价欲凌云,上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简,
袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。"
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。


石灰吟 / 左丘柔兆

从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
况减兵革困,重兹固疲民。未知供御馀,谁合分此珍。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
阴空蒸长烟,杀气独不销。冰交石可裂,风疾山如摇。
"使回高品满城传,亲见沂公在阵前。百里旗幡冲即断,


金错刀行 / 宏晓旋

不解如君任此生。"
欲散别离唯有醉,暂烦宾从驻征鞍。"
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。


蜀相 / 司马晴

花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食,几处人烟事火耕。
省得老僧留不住,重寻更可有因由。"
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁,长向暗中梳白发。
焉得夜淹留,一回终宴喜。羁游复牵役,馆至重湖水。
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。


行田登海口盘屿山 / 玉承弼

"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
行看换龟纽,奏最谒承明。"
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 淡癸酉

好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。
疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。日正南冈下饷归,
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
坐见重门俨朝骑,可怜云路独翱翔。"
地绝提封入,天平赐贡饶。扬威轻破虏,柔服耻征辽。


宿山寺 / 虞和畅

萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
岛中分万象,日处转双旌。气积鱼龙窟,涛翻水浪声。
暮春愁见别,久客顺相依。寂寞伊川上,杨花空自飞。"
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
"苍苍中条山,厥形极奇磈.我欲涉其崖,濯足黄河水。
物象不可及,迟回空咏吟。