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蝶恋花·别范南伯

近现代 / 汪孟鋗

一旦鬼瞰室,稠叠张羉罿.赤羽中要害,是非皆匆匆。
茶兴留诗客,瓜情想戍人。终篇本无字,谁别胜阳春。"
甘心不及同年友,卧听行云一曲歌。"
水静鱼吹浪,枝闲鸟下空。数峰相向绿,日夕郡城东。"
从来有恨君多哭,今日何人更哭君。"
路岐何处极,江峡半猿愁。到此分南北,离怀岂易收。"
旌旗杳杳雁萧萧,春尽穷沙雪未消。
"敕勒金fj壁,阴山无岁华。帐外风飘雪,营前月照沙。
野水秋吟断,空山暮影斜。弟兄相识遍,犹得到君家。"
"野寺初容访静来,晚晴江上见楼台。中林有路到花尽,
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
"湖亭东极望,远棹不须回。遍草新湖落,连天众雁来。
梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"


蝶恋花·别范南伯拼音解释:

yi dan gui kan shi .chou die zhang luan chong .chi yu zhong yao hai .shi fei jie cong cong .
cha xing liu shi ke .gua qing xiang shu ren .zhong pian ben wu zi .shui bie sheng yang chun ..
gan xin bu ji tong nian you .wo ting xing yun yi qu ge ..
shui jing yu chui lang .zhi xian niao xia kong .shu feng xiang xiang lv .ri xi jun cheng dong ..
cong lai you hen jun duo ku .jin ri he ren geng ku jun ..
lu qi he chu ji .jiang xia ban yuan chou .dao ci fen nan bei .li huai qi yi shou ..
jing qi yao yao yan xiao xiao .chun jin qiong sha xue wei xiao .
.chi le jin fjbi .yin shan wu sui hua .zhang wai feng piao xue .ying qian yue zhao sha .
ye shui qiu yin duan .kong shan mu ying xie .di xiong xiang shi bian .you de dao jun jia ..
.ye si chu rong fang jing lai .wan qing jiang shang jian lou tai .zhong lin you lu dao hua jin .
.ji shui huan ping an .chun lai yin zheng xi .jiu qu tong guo xia .xin yan jue hu xi .
.hu ting dong ji wang .yuan zhao bu xu hui .bian cao xin hu luo .lian tian zhong yan lai .
meng xiang yin tian mu .xiao tong hua shi men .feng lin ye yu xia .ji pu yue qing tun ..

译文及注释

译文
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
记得与小苹初次(ci)相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世(shi)间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都(du)认为(wei)卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑(jian)莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使(shi)跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行(xing)逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵(zun)循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
我好比知时应节的鸣虫,

注释
⑶幽花:幽静偏暗之处的花。
⑦孤鸿:孤雁。杜牧《题安州浮云寺楼》:“恨如春草多,事逐孤鸿去。”句意为一生经历一去不返。
⑵商、洛,谓商山、洛水之间。
逾岁:过了一年;到了第二年。
⑵丝纶(lún):即丝织编成的钓鱼的绳子。
⑴坦腹:舒身仰卧,坦露胸腹。《晋书·王羲之传》:“时太尉郗鉴使门生求女婿于(王)导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:‘王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。惟一人在东床坦腹食,独若不闻。’鉴曰:‘此正佳婿也!’访之,乃羲之也,遂以女妻之。”
⑦蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。
却:撤退。

赏析

  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二(you er)说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息(er xi)”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
其一
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会(jiu hui)“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

汪孟鋗( 近现代 )

收录诗词 (5676)
简 介

汪孟鋗 (1721—1770)清浙江秀水人,字康古,号厚石。干隆三十一年进士,官吏部主事。约身以俭,善草、隶书,能诗,兼通术数。有《厚石集》。

和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 苏拯

"应念愁中恨索居,鹂歌声里且踟蹰。
欲俟千箱庆,须资六出妍。咏留飞絮后,歌唱落梅前。
香风满阁花满树,树树树梢啼晓莺。"
迥野翘霜鹤,澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫,舸急转千溪。
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。
"原野正萧瑟,中间分散情。吏从甘扈罢,诏许朔方行。
"寒宵何耿耿,良宴有馀姿。宝靺徘徊处,熏炉怅望时。
一身仍白发,万虑只丹心。此意无言处,高窗托素琴。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 康文虎

圆魄将升兔,高空欲叫鸿。故山思不见,碣石泬寥东。"
应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。"
衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
客恨萦春细,乡愁压思繁。祝尧千万寿,再拜揖馀樽。"
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
间隔蛩吟隔,交横蝶乱横。频应泛桑落,摘处近前楹。"


绵蛮 / 魏扶

"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
"庭锁荒芜独夜吟,西风吹动故山心。三秋木落半年客,
力尽乌江千载后,古沟芳草起寒云。"
"远树平川半夕阳,锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨,
因令五十丝,中道分宫徵。斗粟配新声,娣侄徒纤指。
玄珠十二旒,红粉三千行。顾盻生羽翼,叱嗟回雪霜。
"风华已眇然,独立思江天。凫雁野塘水,牛羊春草烟。
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。


百丈山记 / 源禅师

自睹宸居壮,谁忧国步艰。只应时与醉,因病纵疏顽。"
"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"
几向霜阶步,频将月幌褰。玉京应已足,白屋但颙然。"
长眉画了绣帘开,碧玉行收白玉台。
青雀西飞竟未回,君王长在集灵台。侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。


踏莎行·题草窗词卷 / 崔木

不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"
晚落花满地,幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐,山樽亦可开。
鸣梭淅沥金丝蕊,恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙,
见此池潭卿自凿,清泠太液底潜通。"
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
"师归旧山去,此别已凄然。灯影秋江寺,篷声夜雨船。
"一日高名遍九州,玄珠仍向道中求。郢中白雪惭新唱,


乱后逢村叟 / 张鸣珂

洞名独占朝阳号,应有梧桐待凤栖。"
积泉留岱鸟,叠岫隔巴猿。琴月西斋集,如今岂复言。"
"嗜欲本无性,此生长在禅。九州空有路,一室独多年。
"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,
"城下水萦回,潮冲野艇来。鸟惊山果落,龟泛绿萍开。
一从悲画扇,几度泣前鱼。坐听南宫乐,清风摇翠裾。"
何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。
却羡高人终此老,轩车过尽不知谁。"


江城子·密州出猎 / 薛奇童

泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
斗鼠上堂蝙蝠出,玉琴时动倚窗弦。"
"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。
"旧隐白云峰,生涯落叶同。关河一栖旅,杨柳十东风。
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。
食久庭阴转,行多屐齿洼。气清岩下瀑,烟漫雨馀畬。
"朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地,


晋献文子成室 / 路德

水接三湘暮,山通五岭春。伤离与怀旧,明日白头人。"
冷露常时有,禅窗此夜虚。相思聊怅望,润气遍衣初。"
不因高寺闲回首,谁识飘飘一寒翁。"
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
荔枝卢橘沾恩幸,鸾鹊天书湿紫泥。"
"栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到,
"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,
"去跳风雨几奔波,曾共辛勤奈若何。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 虞汉

户外重阴黯不开,含羞迎夜复临台。
"漠漠故宫地,月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓,雁过古城秋。
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
纤腰弟子知千恨,笑与扬雄作解嘲。"
惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。"
竹花唯养栖梧凤,水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典,
共仰莲峰听雪唱,欲赓仙曲意怔营。"
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,


出其东门 / 王明清

客散他乡夜,人归故国秋。樽前挂帆去,风雨下西楼。"
句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
鸣籁将歌远,飞枝拂舞开。未愁留兴晚,明月度云来。"
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
"何处曾移菊,溪桥鹤岭东。篱疏还有艳,园小亦无丛。
住山道士年如鹤,应识当时五老人。"
桃朵不辞歌白苎,耶溪暮雨起樵风。"