译文
峨眉山下行人(ren)稀少,旌旗无色,日月无光。
祖先携宝迁居岐山,如何能(neng)使百姓前来依傍?
从其最初的发展,谁能预料到后来?
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒(jiu)。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞(mo)(mo)在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
注释
(45)胶葛:纠葛,交错杂乱。
⑹“城邑”句:战国时襄阳为秦、楚交界之处,故云“城邑遥分楚。”
[32]延、秀:均指长。颈:脖子的前部。项:脖子的后部。
⑨造于:到达。
⑸乐游原:又叫“乐游园”,在长安东南郊,是汉宣帝乐游苑的故址,其地势较高,可俯视长安城,在唐代是游览之地。清秋节:指农历九月九日的重阳节,是当时人们重阳登高的节日。
⑸行人:出行的人,出征的人。《管子·轻重己》:“十日之内,室无处女,路无行人。”