贼退示官吏
嗜欲乘此炽，百金资一倾。正销神耗衰，邪胜体充盈。
"晴日暖珠箔，夭桃色正新。红粉青镜中，娟娟可怜嚬。
惜哉旷微月，欲济无轻舟。倏忽令人老，相思河水流。"
"拙宦从江左，投荒更海边。山将孤屿近，水共恶谿连。
青丝素丝红绿丝，织成锦衾当为谁。"
才年三十佩铜印，知尔弦歌汉水清。"
斯民本乐生，逃逝竟何为。旱岁属荒歉，旧逋积如坻。
路断因春水，山深隔暝烟。湘江见游女，寄摘一枝莲。"
平生非作者，望古怀清芬。心以道为际，行将时不群。
"朔风吹寒塞，胡沙千万里。陈云出岱山，孤月生海水。
贼退示官吏拼音解释:
shi yu cheng ci chi .bai jin zi yi qing .zheng xiao shen hao shuai .xie sheng ti chong ying .
.qing ri nuan zhu bo .yao tao se zheng xin .hong fen qing jing zhong .juan juan ke lian pin .
xi zai kuang wei yue .yu ji wu qing zhou .shu hu ling ren lao .xiang si he shui liu ..
.zhuo huan cong jiang zuo .tou huang geng hai bian .shan jiang gu yu jin .shui gong e xi lian .
qing si su si hong lv si .zhi cheng jin qin dang wei shui ..
cai nian san shi pei tong yin .zhi er xian ge han shui qing ..
si min ben le sheng .tao shi jing he wei .han sui shu huang qian .jiu bu ji ru di .
lu duan yin chun shui .shan shen ge ming yan .xiang jiang jian you nv .ji zhai yi zhi lian ..
ping sheng fei zuo zhe .wang gu huai qing fen .xin yi dao wei ji .xing jiang shi bu qun .
.shuo feng chui han sai .hu sha qian wan li .chen yun chu dai shan .gu yue sheng hai shui .
译文及注释
译文
门前有客人(ren)从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的(de)友人。他见到(dao)我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
愿与为友携手同赴国事，不愁那(na)前方的征途漫漫。
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
登上江边的高(gao)楼眺望前朝的甘露寺，秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋，廊殿空寂落叶飘零，厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了，暮色已深，只有大江日夜奔游不息，淘尽了千古英雄人物。木兰花开，似见一点生机，因无人观赏不知(zhi)为谁而开。
所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔，试问当年、祖逖离开这里后，还有人来过否？多少在建业新亭洒泪的士大夫，谁真正想到过中原那一大块国土？算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯，向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送，边塞的鸿雁飞去。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
注释
7.子：这里是第二人称尊称“您”的意思。`
1.子虚：与乌有先生都是赋中虚构的人物。《《子虚赋》司马相如 古诗》不同传本文字出入较大，这里是依李善注《文选》卷七。
⑵碧玉流：形容江水澄明深湛，如碧玉之色。
（48）夜参半而不寐：即直到半夜还难以入睡。
⑹家：媒聘求为家室之礼也。一说婆家。室家不足：要求成婚的理由不充足。
⑴扬州：今江苏省扬州市。
（24）虽：虽然。劬：劳苦。
17、是：代词，这，这些。
赏析
其一
作者由“祥”说入“不祥”，并以“不祥”立论，强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身，做足文章，反复辩论，乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知，才是文章的真意。文章短小，不满二百字，而抑扬开合，变化转折，似有长篇之势。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城(er cheng)居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得(bu de)”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写，以显示其美。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
庾信由南入北，在与北朝文化的冲突抵牾中，在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此，人何以堪”，庾信暮年发出的这(de zhe)一声哀号，也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
古来绘秋景的诗不胜枚举；即便是写山径秋行的，也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓，充满了对秋光的爱恋，属这类诗的珍品；保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅，表现出僧人淡泊的情怀，也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，诗作“清苦工密”（方回《瀛奎律髓》）。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”，“峰顶下层层”，语言明白如话，凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”，描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
接着五六两句，笔锋一转，借景抒情：“春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候，已是下一年的春天，那里的名茶——白叶茶，该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际，已经腊尽春回，红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒，深见作者旷达的胸怀，不专为别情所牵恋；而情景交融，不落凡响。结尾两句，再振一笔，以慰行人，并回映前文，有余音绕梁之妙。这两句说：“领略溪山须妙语，小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候，都曾任官闽中，陆游开始做官的时候，任福州宁德县主簿，那时正当秦桧死后，陆游年三十四岁（1158年），作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜，是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建，旧地重来，已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候，曾登过那里的凌风亭，建安地近福州，所以在结句说：“小迂旌节上凌风”语意双关，希望陆游此去福州，不妨稍为迂回一下道路，登上凌风亭，一访那里的胜景，那么作者虽然未能同行，也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的(ju de)感情环境。
诗的起笔即化用「楚虽三户，亡秦必楚」一语，点明主题，并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调，表达出作者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景，写道：雄劲的风中，传来军中清远的号角声；血红的落日里，飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服，决心为国雪耻，为父报仇；驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色，托出了作者雪耻复国，生死决战的激烈情怀！末尾通过胡笳声声，月色清冷，满城凄凉的景象描写，带给人无限的悲惨和凄凉。
更有甚者，连“愚溪之上”的小丘，丘东北六十步的泉，泉合流屈曲而南的沟，负土累石塞其隘的池，池东的堂，堂南的亭，池中的岛……虽然“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，也一概以愚字命名，称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故，咸以愚辱焉”。这更是一种不公平，自然也是对黑暗政治的抗议!
作者由“祥”说入“不祥”，并以“不祥”立论，强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身，做足文章，反复辩论，乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知，才是文章的真意。文章短小，不满二百字，而抑扬开合，变化转折，似有长篇之势。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城(er cheng)居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得(bu de)”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士，白云多；王昌龄却贫穷，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。
第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写，以显示其美。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。 上马出门回首望，何时更得到京华。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
庾信由南入北，在与北朝文化的冲突抵牾中，在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此，人何以堪”，庾信暮年发出的这(de zhe)一声哀号，也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
古来绘秋景的诗不胜枚举；即便是写山径秋行的，也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓，充满了对秋光的爱恋，属这类诗的珍品；保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅，表现出僧人淡泊的情怀，也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，诗作“清苦工密”（方回《瀛奎律髓》）。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”，“峰顶下层层”，语言明白如话，凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”，描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
接着五六两句，笔锋一转，借景抒情：“春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候，已是下一年的春天，那里的名茶——白叶茶，该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际，已经腊尽春回，红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒，深见作者旷达的胸怀，不专为别情所牵恋；而情景交融，不落凡响。结尾两句，再振一笔，以慰行人，并回映前文，有余音绕梁之妙。这两句说：“领略溪山须妙语，小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候，都曾任官闽中，陆游开始做官的时候，任福州宁德县主簿，那时正当秦桧死后，陆游年三十四岁（1158年），作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜，是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建，旧地重来，已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候，曾登过那里的凌风亭，建安地近福州，所以在结句说：“小迂旌节上凌风”语意双关，希望陆游此去福州，不妨稍为迂回一下道路，登上凌风亭，一访那里的胜景，那么作者虽然未能同行，也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的(ju de)感情环境。
诗的起笔即化用「楚虽三户，亡秦必楚」一语，点明主题，并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调，表达出作者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景，写道：雄劲的风中，传来军中清远的号角声；血红的落日里，飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服，决心为国雪耻，为父报仇；驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色，托出了作者雪耻复国，生死决战的激烈情怀！末尾通过胡笳声声，月色清冷，满城凄凉的景象描写，带给人无限的悲惨和凄凉。
更有甚者，连“愚溪之上”的小丘，丘东北六十步的泉，泉合流屈曲而南的沟，负土累石塞其隘的池，池东的堂，堂南的亭，池中的岛……虽然“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，也一概以愚字命名，称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故，咸以愚辱焉”。这更是一种不公平，自然也是对黑暗政治的抗议!
创作背景
张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生之艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
詹复( 先秦 )
收录诗词 (8832) 首
简 介
詹复 詹复，字仕仲，崇安（今福建武夷山市）人。理宗景定三年（一二六二）进士，知金华县，以奉母辞归。事见明嘉靖《建宁府志》卷一五、清干隆《福建通志》卷五○。
卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉
身骑厩马引天仗，直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山，
晚来恣偃俯，茶果仍留欢。"
河看大禹凿，山见巨灵开。愿扈登封驾，常持荐寿杯。"
坐感理乱迹，永怀经济言。吾生自不达，空鸟何翩翻。
"桂阳秋水长沙县，楚竹离声为君变。
园庐鸣春鸠，林薄媚新柳。上卿始登席，故老前为寿。
自有三农歌帝力，还将万庾答尧心。"
郭侯未相识，策马伊川来。把手相劝勉，不应老尘埃。
忆秦娥·娄山关
"播迁悲远道，摇落感衰容。今日犹多难，何年更此逢。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
"映竹时闻转辘轳，当窗只见网蜘蛛。
"冬夜伤离在五溪，青鱼雪落鲙橙齑。
饪餗调元气，歌钟溢雅声。空惭尧舜日，至德杳难名。"
海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。"
草木悲感声飕飗，仆本东山为国忧，明光殿前论九畴。
"江南年少十八九，乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁，
夕次蒲类津 / 晚泊蒲类
棱威方逐逐，谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道，充厨竭御司。
白鸥渔父徒相待，未扫欃枪懒息机。"
"岂知偕老重，垂老绝良姻。郗氏诚难负，朱家自愧贫。
竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。"
"西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
"却足甘为笑，闲居梦杜陵。残莺知夏浅，社雨报年登。
沉沉云阁见，稍稍城乌起。曙色照衣冠，虚庭鸣剑履。
幸愿一生同草树，年年岁岁乐于斯。"
游白水书付过
浴鸟沿波聚，潜鱼触钓惊。更怜春岸绿，幽意满前楹。"
"旧俗欢犹在，怜君恨独深。新年向国泪，今日倚门心。
逍遥且喜从吾事，荣宠从来非我心。"
"男子本悬弧，有志在四方。虎竹忝明命，熊侯始张皇。
眈眈若有神，庶比来仪禽。昔有舞天庭，为君奏龙吟。"
微兴从此惬，悠然不知岁。试歌沧浪清，遂觉干坤细。
今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。
于役劳往还，息徒暂攀跻。将穷绝迹处，偶得冥心理。
舟中晓望
端坐讼庭更无事，开门咫尺巫咸山。男耕女织蒙惠化，
壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸，古木犹依断桥。
"少年解长剑，投赠即分离。何不断犀象，精光暗往时。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，
因思万夫子，解渴同琼树。何日睹清光，相欢咏佳句。"
去去桃花源，何时见归轩。相思无终极，肠断朗江猿。"
饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。"
玉楼春·琼酥酒面风吹醒
春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。
"省札陈往事，怆忆数年中。一身朝北阙，家累守田农。
"解薜登天朝，去师偶时哲。岂惟山中人，兼负松上月。
"天书远召沧浪客，几度临歧病未能。
万象以区别，森然共盈几。坐令开心胸，渐觉落尘滓。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客，羡君不问五侯宅。
访戴昔未偶，寻嵇此相得。愁颜发新欢，终宴叙前识。
幽愿从此毕，剑心因获全。孟冬寒气盛，抚辔告言旋。
人月圆·雪中游虎丘
自叹鹡鸰临水别，不同鸿雁向池来。"
"皎皎秋中月，团团海上生。影开金镜满，轮抱玉壶清。
太空流素月，三五何明明。光耀侵白日，贤愚迷至精。
幽涧人夜汲，深林鸟长啼。还持郡斋酒，慰子霜露凄。"
"荡子戍辽东，连年信不通。尘生锦步障，花送玉屏风。
丝管荷风入，帘帷竹气清。莫愁归路远，水月夜虚明。"
我友于征，彼郑之子。如琇如英，德音孔明。
一钟信荣禄，可以展欢欣。昆弟俱时秀，长衢当自伸。
东门行
"班杨秉文史，对院自为邻。馀香掩阁去，迟日看花频。
寒禽惊后夜，古木带高秋。却入千峰去，孤云不可留。"
人言上皇代，犬吠武陵家。借问淹留日，春风满若耶。"
岂念嘉遁时，依依偶沮溺。"
入讲鸟常狎，坐禅兽不侵。都非缘未尽，曾是教所任。
世难常摧敌，时闲已息机。鲁连功可让，千载一相挥。"
时贞守全运，罢去游说客。予忝兰台人，幽寻免贻责。"
"摇桨曙江流，江清山复重。心惬赏未足，川迥失前峰。
示儿
郑公老泉石，霍子安丘樊。卖药不二价，着书盈万言。
傍见精舍开，长廊饭僧毕。石渠流雪水，金子耀霜橘。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时，千年开花千年子。
兔起马足间，苍鹰下平畴。喧唿相驰逐，取乐销人忧。
"出师宣九命，分阃用三台。始应幕中画，言从天上来。
丹泉通虢略，白羽抵荆岑。若见西山爽，应知黄绮心。"
"解薜登天朝，去师偶时哲。岂惟山中人，兼负松上月。
向君发皓齿，顾我莫相违。"
望阙台
"莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
残霞照高阁，青山出远林。晴明一登望，潇洒此幽襟。
暂与云林别，忽陪鸳鹭翔。看山不得去，知尔独相望。
谈空对樵叟，授法与山精。日暮方辞去，田园归冶城。"
"萧萧垂白发，默默讵知情。独放寒林烧，多寻虎迹行。
寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。"
"诘旦重门闻警跸，传言太主奏山林。是日回舆罗万骑，
秋草通征骑，寒城背落晖。行当蒙顾问，吴楚岁频饥。"