译文
只要(yao)是诗人(ren),大都命运不好(hao),而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
阴阳相隔已(yi)一年,为何你从未在我梦里来过?
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树(shu)叶飘离梧桐枝头。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
注释
③汨罗:汨罗江。
5.平胡虏:平定侵扰边境的敌人。
见背:背离我,离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。
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⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
④一簇:一丛,无主--没有主人。