首页 古诗词 奉赠韦左丞丈二十二韵

奉赠韦左丞丈二十二韵

明代 / 朱綝

"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
素质情方契,孤明道岂殊。幽人若相比,还得咏生刍。"
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
倚楼临绿水,一望解伤情。"
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
松竹宜禅客,山泉入谢公。 ——皎然
"毛骨合天经,拳奇步骤轻。曾邀于阗驾,新出贰师营。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
拥终储地祯。訏谟壮缔始, ——韩愈
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
九嶷天一半,山尽海沈沈。"
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,


奉赠韦左丞丈二十二韵拼音解释:

.hui bo fei guang zhao tian di .jiu tian wa lie tun yuan qi .gui ku sheng sheng yuan zhao gao .
.yuan li xian sheng zhong .niao ti chun geng shang .kong yu ba feng shu .shang dui yi mao tang .
su zhi qing fang qi .gu ming dao qi shu .you ren ruo xiang bi .huan de yong sheng chu ..
ye se geng bu jin .xi rong diao zi xian .fen yin duo wo tui .bai ji shao xiang guan ..
yi lou lin lv shui .yi wang jie shang qing ..
yin jian xin wu zai .pei hui qing zi jun .fan fei ru ke tuo .chang yuan zai heng fen ..
qi you hua zhi sheng xing yuan .qi xi cu shi jie guo qi .yu gong fei chu jin wang sun .
song zhu yi chan ke .shan quan ru xie gong . ..jiao ran
.mao gu he tian jing .quan qi bu zhou qing .zeng yao yu tian jia .xin chu er shi ying .
.jian fei xia zhong shui .ju li xia zhong shi .xia yu shui wei ai .shui yu shi xiang ji .
yong zhong chu di zhen .xu mo zhuang di shi . ..han yu
.shan xia wang shan shang .xi yang kan you xun .wu ren yi bai fa .shao di zhuo xin fen .
.shui jie kou gan guan .yin rong qu bu huan .wei fang zun bei ji .shou hu yun nan shan .
.zi tan yi qie xiang .chun dian ri you chang .ci di kai xin jiang .he shan suo jiu fang .
chu mu bu zhi liu fan zeng .da dao qi quan guan li shu .xiong tu qiang ban shu xian neng .
jiu yi tian yi ban .shan jin hai shen shen ..
ye lao zeng geng tai bai xing .shen hu ye ku qiu tian pian .xia guo qing tong xuan mo mie .

译文及注释

译文
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房(fang)屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖(nuan)和(he)的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至(zhi)死不往辽东这地方来!
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从(cong)事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消(xiao)释了。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭(zhao)王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希(xi)望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
你会感到宁静安详。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。

注释
② 红泪:女子的眼泪。传薛灵芸别父母进宫,泣泪如血(见《拾遗记》)。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
(1)天禧:宋真宗(赵恒)年号。
周遭:环绕。
(4)土苗:土著苗族。
却来:返回之意。
20.要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上:要离刺杀庆忌(的时候),苍鹰扑到宫殿上。仓,通“苍”,苍鹰。
(4)蹔:同“暂”。

赏析

  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则(ji ze)是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农(shu nong)村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己(ji)困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下,在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光,小伙姑娘便去那里幽会谈情,姑娘舞姿翩翩,小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里,姑娘美如荆葵花;在姑娘心目中,小伙是她的希望和理想,要送他一束花椒以表白感情。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明(fen ming)是先王开创的一条通向胜利之路。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅(yi fu)对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对(xiang dui)照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

朱綝( 明代 )

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简 介

朱綝 朱綝,字士林,泰兴人。洪武间以诗累安置云南。

次韵李节推九日登南山 / 司徒丁亥

安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"


减字木兰花·莎衫筠笠 / 濮阳爱景

试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
燕婉人间意,飘飖物外缘。 ——柳公绰
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。"
"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。


寄左省杜拾遗 / 经己未

莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,


思吴江歌 / 妾天睿

曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
素质情方契,孤明道岂殊。幽人若相比,还得咏生刍。"
病犹陪宴饮,老更奉周旋。望重青云客,情深白首年。 ——白居易
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
主人吟有欢,客子歌无奈。 ——孟郊
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,


秋浦歌十七首·其十四 / 宇文森

遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。


秋登宣城谢脁北楼 / 万俟书蝶

"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。


春残 / 端木天震

长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"


晨雨 / 子车忆琴

"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 波伊淼

圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 壤驷志乐

千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。