译文
人心又不是(shi)草木,怎么会没(mei)有感情?欲说还休,欲行(xing)又止,不再多说什么。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的(de)事,只有春风秋月知道。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依(yi)偎着母鸭甜甜地睡着。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
照这样说来,怎样的人才能做(zuo)到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶(e)人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
注释
芍药之诗:语出《诗经·郑风·溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠以芍药。”
[18]溶漾:水动荡的样子。纡(yū迂)余:曲折萦绕。
⑥直:不过、仅仅。
5 、自裁:自杀。
②羁危:在艰险中羁旅漂泊。