芳树花团雪，衰翁鬓扑霜。知君倚年少，未苦惜风光。"
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。"
弦吟玉柱品，酒透金杯热。朱颜忽已酡，清奏犹未阕。
"识君春未半，意欲住经秋。见酒连诗句，逢花跋马头。
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见，月质龙躯看几遍。
关东分务重，天下似公难。半醉思韦白，题诗染彩翰。"
目睇烟霄阔，心惊羽翼高。椅梧连鹤禁，壀堄接龙韬。
雨露偏金穴，干坤入醉乡。玩兵师汉武，回手倒干将。
雪照巴江色，风吹栈阁声。马嘶山稍暖，人语店初明。
今朝亭馆无遗制，积水沧浪一望中。"
仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。
fang shu hua tuan xue .shuai weng bin pu shuang .zhi jun yi nian shao .wei ku xi feng guang ..
yun ge shao nian ying bu shi .nan shan chao zhu shi qian shen ..
xian yin yu zhu pin .jiu tou jin bei re .zhu yan hu yi tuo .qing zou you wei que .
.shi jun chun wei ban .yi yu zhu jing qiu .jian jiu lian shi ju .feng hua ba ma tou .
ren sheng bai sui qi shi xi .she shi yu ru qi shi qi .ru jin nian yi si shi si .
bai bao cuo luo sui long xing .fu xin yi ye sheng jian jian .yue zhi long qu kan ji bian .
guan dong fen wu zhong .tian xia si gong nan .ban zui si wei bai .ti shi ran cai han ..
mu di yan xiao kuo .xin jing yu yi gao .yi wu lian he jin .pi ni jie long tao .
yu lu pian jin xue .gan kun ru zui xiang .wan bing shi han wu .hui shou dao gan jiang .
xue zhao ba jiang se .feng chui zhan ge sheng .ma si shan shao nuan .ren yu dian chu ming .
jin chao ting guan wu yi zhi .ji shui cang lang yi wang zhong ..
zhong qiu wang li yang .tong shang niu ji xie .da jiang tun tian qu .yi lian heng kun mo .
译文
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这(zhe)四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容(rong)貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是(shi)，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他(ta)写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦(ku)难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
不必再因贬官南方而垂泪千行了，今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗？
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。
注释
⑶楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。
（1）蟢子：小蜘蛛脚长者，俗称蟢子。
（12）得：能够。
⑤悼子是亲近大臣，死了还没下葬，这忌讳应当大于桀纣之忌。
11 、殒：死。
三时：指晨、午、晚，即从早到夜（历时很久。三，不表确数。）。
以情衬景。作者在形貌时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种凶猛的诧异、疑惑的情感，既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬，又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感，一步步吸引读者，去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸，层层睁开形貌，使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景，每一次幻化都给人以新颖的感受。接着，“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿，直到此时，作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色，齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。
刘无极 刘无极，字晞《墨庄漫录》卷六作希颜，丹徒（今江苏镇江）人。徽宗政和五年（一一一五）进士。高宗建炎四年（一一三○），提举两浙路市舶（《宋公要辑稿》职官四四之一三）。官终尚书郎。尝与苏庠唱和。事见《嘉定镇江志》卷一九。
"山色满公署，到来诗景饶。解衣临曲榭，隔竹见红蕉。
辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。衔橛之下，
"绕屋扶疏耸翠茎，苔滋粉漾有幽情。
应怜林壑主，远作沧溟客。为我谢此僧，终当理归策。"
"迢递三千里，西南是去程。杜陵家已尽，蜀国客重行。
何日同宴游，心期二月二。"
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。
"凝鲜雾渚夕，阳艳绿波风。鱼游乍散藻，露重稍欹红。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如。
"饯行诗意厚，惜别独筵重。解缆城边柳，还舟海上峰。
"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
应怜洛下分司伴，冷宴闲游老看花。"
粉扑青牛过，枝惊白鹤冲。拜星春锦上，服食晚霞中。
九霄微有露，四海静无风。惆怅逡巡别，谁能看碧空。"
望苑三千日，台阶十五年。是人皆弃忘，何物不陶甄。
不知昨夜新歌响，犹在谁家绕画梁。"
化蝶诚知幻，征兰匪契真。抱玄虽解带，守一自离尘。
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
驱马独归寻里巷，日斜行处旧红尘。"
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
粉扑青牛过，枝惊白鹤冲。拜星春锦上，服食晚霞中。
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
未暇倾巾漉，还应染指尝。醍醐惭气味，琥珀让晶光。
阴阳气潜煦，造化手亲栽。日月滋佳色，烟霄长异材。
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。"
世间无用残年处，只合逍遥坐道场。"
暂别愁花老，相思倚竹阴。家贫无以养，未可话抽簪。"
共知亭下眠云远，解到上头能几人。"
一杯诚淡薄，四坐愿留连。异政承殊泽，应为天下先。"
情性僻难改，愁怀酒为除。谁能思此计，空备满床书。
"致斋分直宿南宫，越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧，
树绕孤栖鹊，窗飞就暗萤。移时宿兰影，思共习芳馨。"
欲以袈裟拂着来，一边碧玉无轻粉。"
微躬所要今皆得，只是蹉跎得校迟。"
看看舞罢轻云起，却赴襄王梦里期。"
"出拥楼船千万人，入为台辅九霄身。
"仁圣天子神且武，内兴文教外披攘。以德化人汉文帝，
"秋来吟更苦，半咽半随风。禅客心应乱，愁人耳愿聋。
"刘毅虽然不掷卢，谁人不道解樗蒲。
思量往事今何在，万里山中一寺门。
"礼成中岳陈金册，祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤，
异花奇竹分明看，待汝归来画取真。"
"丞相鸣琴地，何年闭玉徽。偶因明月夕，重敞故楼扉。
松影幽连砌，虫声冷到床。诗成谁敢和，清思若怀霜。"
灼烁依狼地，昭彰近帝庭。高悬方杳杳，孤白乍荧荧。
但见修行苦，谁论夏腊低。闲看种来树，已觉与身齐。"
何如今日会，浥涧平泉曲。杯酒与管弦，贫中随分足。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有，粗歌薄酒亦相随。
旧眷怜移疾，新吟念索居。离声双白鹂，行色一篮舆。
"天网初开释楚囚，残骸已废自知休。
"忆见特公赏秋处，凉溪看月清光寒。
若交尽乞人人与，采尽商山枳壳花。"
翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍，岂悲临老事戎轩。
别易会难君且住，莫交青竹化为龙。"
"清羸一饭师，闲院亦披衣。应诏常翻译，修心出是非。
不饮亦不食，哀心百千端。襟情一夕空，精爽旦日残。
"与君细话杭州事，为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤，
"入门石径半高低，闲处无非是药畦。
"玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。
"达哉达哉白乐天，分司东都十三年。七旬才满冠已挂，
"一日不见如三月，一月相思如七年。似隔山河千里地，
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒，自有前驺耻见山。
"故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。
已让辟书称抱疾，沧洲便许白髭生。"
严恭七月礼，哀恸万人心。地感胜秋气，天愁结夕阴。
谁言水是无情物，也到宫前咽不流。"
"此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
自得家林趣，常时在外稀。对僧餐野食，迎客着山衣。
暖风张乐席，晴日看花尘。尽是添愁处，深居乞过春。"
城柳宫槐谩摇落，悲愁不到贵人心。"
"团团铜镜似潭水，心爱玉颜私自亲。
"殷勤傍石绕泉行，不说何人知我情。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠，终拟求人与立碑。
翔禽拂危刹，落日避层楼。端溪弥漫驶，曲涧潺湲流。
"三千里外布干戈，果得鲸鲵入网罗。
有时频夜看明月，心在嫦娥几案边。"
嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。
"雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。