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过五丈原 / 经五丈原

两汉 / 药龛

谋臣拱手立,相戒无敢先。万国困杼轴,内库无金钱。
秋蝶无端丽,寒花只暂香。多情真命薄,容易即回肠。"
蚕市归农醉,渔舟钓客醒。论邦苦不早,只此负王庭。"
就学多新客,登朝尽故人。蓬莱自有路,莫羡武陵春。"
乡思巢枝鸟,年华过隙驹。衔恩空抱影,酬德未捐躯。
笑筵凝贝启,眠箔晓珠开。腊破征车动,袍襟对泪裁。"
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色,朱槛低临众木秋。
寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设,水存虚殿半科仪。
静发歌如磬,连飘气觉香。不言微有笑,多媚总无妆。
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。
拂树花仍落,经林鸟自惊。几牵萝蔓动,潜惹柳丝轻。
颗折羞含懒,丛虚隐陷圆。亚心堆胜被,美色艳于莲。
"科文又主守初时,光显门生济会期。美擅东堂登甲乙,
心许故人知此意,古来知者竟谁人。"
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
登封多泰岳,巡狩遍沧溟。家在何林下,梁山翠满庭。"
子熟河应变,根盘土已封。西王潜爱惜,东朔盗过从。


过五丈原 / 经五丈原拼音解释:

mou chen gong shou li .xiang jie wu gan xian .wan guo kun zhu zhou .nei ku wu jin qian .
qiu die wu duan li .han hua zhi zan xiang .duo qing zhen ming bao .rong yi ji hui chang ..
can shi gui nong zui .yu zhou diao ke xing .lun bang ku bu zao .zhi ci fu wang ting ..
jiu xue duo xin ke .deng chao jin gu ren .peng lai zi you lu .mo xian wu ling chun ..
xiang si chao zhi niao .nian hua guo xi ju .xian en kong bao ying .chou de wei juan qu .
xiao yan ning bei qi .mian bo xiao zhu kai .la po zheng che dong .pao jin dui lei cai ..
an lei xia ting yi jiang liu .hua yan xian nong chao yang se .zhu jian di lin zhong mu qiu .
ji mo yan xia zhi zi zhi .lang zi fa tang yu xiang she .shui cun xu dian ban ke yi .
jing fa ge ru qing .lian piao qi jue xiang .bu yan wei you xiao .duo mei zong wu zhuang .
ying ge mo wen qing shan li .yu zai shen chi niao zai long ..
xu yuan quan jia dao qi nong .jiang jian shang can huang zhi an .dan lu you yong zi ni feng .
fu shu hua reng luo .jing lin niao zi jing .ji qian luo man dong .qian re liu si qing .
ke zhe xiu han lan .cong xu yin xian yuan .ya xin dui sheng bei .mei se yan yu lian .
.ke wen you zhu shou chu shi .guang xian men sheng ji hui qi .mei shan dong tang deng jia yi .
xin xu gu ren zhi ci yi .gu lai zhi zhe jing shui ren ..
lu zhi yun han jin .shui neng yin si chou .yin hu ao hai xue .qing guan luo ming ou .
deng feng duo tai yue .xun shou bian cang ming .jia zai he lin xia .liang shan cui man ting ..
zi shu he ying bian .gen pan tu yi feng .xi wang qian ai xi .dong shuo dao guo cong .

译文及注释

译文
  古代的圣人,知道国家将来(lai)的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡(gui)计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远(yuan)呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在(zai)那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正(zheng)是那些不识字的江上钓鱼翁。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟(gen)他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
“魂啊回来吧!
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。

注释
⑷角:古代军中一种吹奏乐器,多用兽角制成,也是古代军中的号角。
6.明发:天亮,拂晓。
⑵难(nuó):通“娜”,盛。
27.钩党之捕:这里指搜捕东林党人。钩党,被指为有牵连的同党
⑴西江月:词牌名。

赏析

  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面(jiang mian)上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容(rong):天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一(zhe yi)切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  “《从军行》卢思道 古诗,军行万里出龙庭”可说是全诗的总结,龙庭是匈奴祭祀的地方,“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜,将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了,将军再到哪里去建功立业呢?言外之意是:边塞的将士总该回来了吧!
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例(de li)证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系(guan xi)。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

药龛( 两汉 )

收录诗词 (3332)
简 介

药龛 药龛(一八二五—一九零九),名昭尘,号石头陀,俗姓赵,常熟人。虞山三峰寺和尚,后升主持。好读书,内典而外旁及子史百家,工诗善画,与翁同和友善。有《药龛集》。

青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 陈世崇

陇鸟悲丹觜,湘兰怨紫茎。归期过旧岁,旅梦绕残更。
"病守江城眼暂开,昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻,
声入碧云枫叶秋。河汉夜阑孤雁度,潇湘水阔二妃愁。
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
子真冥鸿志,不逐笼下翼。九女叠云屏,于焉恣栖息。
驰心只待城乌晓,几对虚檐望白河。"
何事轻桡句溪客,绿萍方好不归家。"
边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"


大道之行也 / 罗元琦

"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"
"千门曙色锁寒梅,五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去,
乱蝉吟暮色,哀狖落秋声。晚路潮波起,寒葭雾雨生。
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"
"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。


遐方怨·花半拆 / 陈旸

"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。
剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
荣华不肯人间住,须读庄生第一篇。"
筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。
高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。
"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
曾话黄陵事,今为白日催。老无儿女累,谁哭到泉台。
心随秦国远,梦到楚山迷。却恨衔芦雁,秋飞不向西。"


王孙圉论楚宝 / 沈朝初

乱钟嘶马急,残日半帆红。却羡渔樵侣,闲歌落照中。"
"危亭题竹粉,曲沼嗅荷花。数日同携酒,平明不在家。
悠然到此忘情处,一日何妨有万几。"
"居枕江沱北,情悬渭曲西。数宵曾梦见,几处得书披。
鸣蛩闻塞路,冷雁背龙沙。西次桑干曲,洲中见荻花。"
惊风起长波,浩浩何时还。待君当要路,一指王化源。"
层塔当松吹,残踪傍野泉。唯嗟听经虎,时到坏庵边。"
犹念悲秋更分赐,夹溪红蓼映风蒲。"


述酒 / 宋方壶

菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。
"双溪楼影向云横,歌舞高台晚更清。
空庭向晚春雨微,却敛寒香抱瑶萼。"
"清洛平分两岸沙,沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳,
殷勤为谢南溪客,白首萤窗未见招。"
"叠嶂千重叫恨猿,长江万里洗离魂。
"伊予生好古,吊舜苍梧间。白日坐将没,游波凝不还。
"芍药蔷薇语早梅,不知谁是艳阳才。


所见 / 胡助

"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
树及长桥尽,滩回七里迷。还应坐筹暇,时一梦荆溪。"
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。
北向秦何在,南来蜀已无。怀沙悔不及,只有便乘桴。"
"饮鸩非君命,兹身亦厚亡。江陵从种橘,交广合投香。
"几年辛苦与君同,得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂,
我来尚有钧天会,犹得金尊半日尝。"
宋玉逢秋正高卧,一篇吟尽奈情何。"


奉寄韦太守陟 / 曹鼎望

精神含药色,衣服带霞纹。无话瀛洲路,多年别少君。"
"偶向东湖更向东,数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处,
子虚何处堪消渴,试向文园问长卿。"
蚁漏三泉路,螀啼百草根。始知同泰讲,徼福是虚言。"
"翠岩千尺倚溪斜,曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水,
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
华莲开菡萏,荆玉刻孱颜。爽气临周道,岚光入汉关。
"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。


除夜作 / 高彦竹

"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。
不须倚向青山住,咏雪题诗用意劳。"
□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。
"谁言荀羡爱功勋,年少登坛众所闻。曾以能书称内史,
薤白罗朝馔,松黄暖夜杯。相留笑孙绰,空解赋天台。"
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。


今日歌 / 翁逢龙

騕褭从秦赐,艅艎到汴迎。步沙逢霁月,宿岸致严更。
"何处是西林,疏钟复远砧。雁来秋水阔,鸦尽夕阳沉。
木叶萧萧动归思,西风画角汉东城。"
殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
远水波澜息,荒郊草树荣。吾君垂至化,万类共澄清。"
偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。"
谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。"


遣悲怀三首·其二 / 柏葰

假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。
蜡炬晨炊竟未休。顾我有怀同大梦,期君不至更沈忧。
树栖新放鹤,潭隐旧降龙。还在孤舟宿,卧闻初夜钟。"
"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。
南诏知非敌,西山亦屡骄。勿贪佳丽地,不为圣明朝。
长欲挂帆君莫笑,越禽花晚梦南枝。"
秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。