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象祠记

隋代 / 陈槩

信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
人生负俊健,天意与光华。莫学蚯蚓辈,食泥近土涯。
金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,
"建节东行是旧游,欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相,
建标明取舍,胜负死生求。一时欢唿罢,三月农事休。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。
外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。


象祠记拼音解释:

xin mei fei suo an .ji xin lv qun xun .jiu jie liang ke jie .yu yu yi yi shen .
.bai sheng liang shi jian .wan sui zhong bu da .ye ma bu shi ren .nan yi jia che gai .
jiang yu chu qing si yuan bu .ri xi du xiang yu xi du . du tou shui luo cun jing cheng .liao luan fu cha zai gao shu .
ren sheng fu jun jian .tian yi yu guang hua .mo xue qiu yin bei .shi ni jin tu ya .
jin shi chu sheng yin .gong shi fa guan jian .he ren shi zhang fu .er zhi jun ti wan .
.jin lou chen zhong sheng yu jue .jing qi zu shou ying xiang jiao .dian han jia qi dang long shou .
.jian jie dong xing shi jiu you .huan sheng xi qi man wu zhou .jun ren zhong de huang cheng xiang .
jian biao ming qu she .sheng fu si sheng qiu .yi shi huan hu ba .san yue nong shi xiu .
jian yu yi ju xiang jin zhu .you tian duo yu zhong huang jing ..
du chui zhong yin ya qian guan .jin ke zhuan zi hong qu pan .sha lu gui lai wen hao yu .
jun he ai zhong qiu .jian wei yang da xian .bing shi ge zhi shen suo lian .
zuo ye cun yin gui .jian dao san si wu .mo suo qing mei tai .mo chen jing zhuo ru .
wai qu xun chen zhe .si xin ji ying mao .jin fa kuo miao qi .tui fei xiang qu hao .

译文及注释

译文
就像是秋天寒霜下(xia)的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营(ying)。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
魏文(wen)侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮(yin)酒非常的高(gao)兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢(ne)?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。

注释
167.恒:王恒,王亥之弟。季:王亥的父亲。
(33)能其德矣:能够行他的道德了。
矜育:怜惜养育
(43)谗:进言诋毁。
14 子:您。本指海神,这里借指海。难穷:难以穷尽。穷:尽
47.菰(gū):即茭白,一种草本植物,生浅水中,叶似芦苇,根茎可食。秋天结实,皮黑褐色,状如米,故称菰米,又名雕胡米。此句是说菰米漂浮在昆明池面,菰影倒映在水中,望过去黑压压一片,像乌云一样浓密。
⑵常时:平时。

赏析

  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能(bu neng)不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军(pan jun),可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  经过上面这一段高妙笔墨的描述,主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题:“郁郁多悲思,绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身,而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象,已把乡思推到了极点,因而使这二句平(ping)淡的叙语具有了画龙点睛的妙用,与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住,继续从欲归不能这个侧面展拓一笔:“愿飞安得翼,欲济河无梁。”强烈的归乡愿望,更反衬出乡思的深浓。而还乡无望,把主人公推入更深的悲哀,因而只有向风长叹,肝肠断绝了,这个结尾余味悠然,余情袅袅,颇有余音绕梁之妙。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先(si xian)王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  末句构思很奇特,仍用幻笔,不说开窗看如雪白浪,而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来,把长江的气势写透写活,作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观,深深地被长江的伟观所震撼。“放入”,自然是长江先前想要入窗而不得,诗人到此刻才将它放了进来。原来所谓“枕中云气”,所谓“床底松声”,都是长江有意而为。长江想要冲进房间,好让诗人欣赏自己的奇伟,便先以枕云相示,后以骇浪相呼,不停地邀请着诗人,召唤着诗人,诗人便再也无心睡眠,欣然开窗,与长江陶醉在了一起。明明是诗人向往长江景色,到了诗人笔下,却成了长江招引着诗人去欣赏,通篇用反客为主而不露痕迹,前后呼应之间又只觉一气呵成,笔法高超。这一写作及炼字方法,与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿,但杜诗写的是静态,曾诗写的是动态,更具魄力,只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与(ke yu)媲美。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

陈槩( 隋代 )

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简 介

陈槩 陈槩,字少仪,鄞(今浙江宁波)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士。官至太常卿。事见清雍正《浙江通志》卷一二六。

奉和九日幸临渭亭登高应制 / 南门建强

"可怜他山石,几度负贞坚。推迁强为用,雕斫伤自然。
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。


送李判官之润州行营 / 寻英喆

墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
"利剑不可近,美人不可亲。利剑近伤手,美人近伤身。
车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
欢会方别离,戚戚忧虑并。安得在一方,终老无送迎。"


溱洧 / 仰未

回织别离字,机声有酸楚。"
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。问谁能为御,旷世不可求。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
尽欲调太羹,自古无好手。所以山中人,兀兀但饮酒。
施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。


次石湖书扇韵 / 宇文己丑

赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
"宫漏夜丁丁,千门闭霜月。华堂列红烛,丝管静中发。
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 淳于壬子

"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
好鸟无杂栖,华堂有嘉携。琴樽互倾奏,歌赋相和谐。
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
自笑心何劣,区区辨所冤。伯仁虽到死,终不向人言。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 斯思颖

"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
柔荑生女指,嫩叶长龙鳞。舞絮回青岸,翻烟拂绿苹.
楚思物皆清,越山胜非薄。时看镜中月,独向衣上落。
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,


春怀示邻里 / 陶翠柏

佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 梁乙酉

志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
桂水夏澜急,火山宵焰红。三衣濡菌露,一锡飞烟空。


古风·其十九 / 欧阳冠英

禹贡输苞匦,周官赋秉秅.雄风吞七泽,异产控三巴。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
郁郁芊芊拨不开。无风自偃君知否,西子裙裾曾拂来。"


齐国佐不辱命 / 睢白珍

东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
汝海崆峒秀,溱流芍药芳。风行能偃草,境静不争桑。
北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"