译文
可爱的(de)九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人(ren)石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复(fu)国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
鱼是我所喜爱的,熊(xiong)掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么(me)我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够(gou)用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信(xin)陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
注释
② 寻常:平时,平常。
⑻无赖:杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》有“韦曲花无赖,家家恼杀人”句,本意是可爱,反说它无赖,无赖正是爱惜的反话。陆游诗:“江水不胜绿,梅花无赖香。”也有可爱、可喜意。
膑:古代肉刑之一,剔除膝盖骨。
⑴赤兔:骏马名。吕布的坐骑。
33.逐:追赶,这里指追击。
幽轧(yà):划桨声。
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”
16.肉袒伏斧质:解衣露体,伏在斧质上。袒,脱衣露体。质,同“锧”,承斧的砧板。
17去死肌:去除腐肉。去,去除。死肌,死肉,腐肉。
③薄朱颜:不重视美貌的人,这里指不重视有才德的人。