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国风·周南·汉广

魏晋 / 顾嗣立

"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
"济旱惟宸虑,为霖即上台。云衔七曜起,雨拂九门来。
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
寥落千载后,空传褒圣侯。"
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
何处堪托身,为君长万丈。"
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
"有美生人杰,由来积德门。汉朝丞相系,梁日帝王孙。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。


国风·周南·汉广拼音解释:

.chu kuang shen shi hen qing duo .si bing ru you zheng shi mo .hua e bai chun duo ji mo .
.ji han wei chen lv .wei lin ji shang tai .yun xian qi yao qi .yu fu jiu men lai .
song jian zhi neng li .xing kuan cha yao qiu .zuo tang feng yan cao .xing xian yu sui zhou .
wan jing cai lan xia .kong lin san zhi shi .juan he cang lu di .huang kou chu chong si .
zhong bi nian chun jiu .qing hong bo li zhi .lou gao yu chou si .heng di wei xiu chui ..
liao luo qian zai hou .kong chuan bao sheng hou ..
xu wu ma rong di .chang wang long xiang ying .kong yu lao bin ke .shen shang kui zan ying ..
he chu kan tuo shen .wei jun chang wan zhang ..
.bei men tian jiao zi .bao rou qi yong jue .gao qiu ma fei jian .xie shi she han yue .
tian yi gao nan wen .ren qing lao yi bei .zun qian jiang han kuo .hou hui qie shen qi ..
you qie qiu shan hui .wu shi zhen xi ning .zhuang xin zhan luo jing .sheng shi gan fu ping .
.fen bi hua yun cheng .ru neng shang tai qing .ying cong xiao han fa .guang zhao ye yuan ming .
ban bing wu xia wei .cai shan you gao ming .li bu huan kai weng .yin qin er ke qing ..
fu wei jun shang xi .ci shun ming shu .ke yi hua ren .ren xing hun zi .
qing shi jin dao yao .shi zi yong xin ku .xun wo cao jing wei .qian shang ta han yu .
.you mei sheng ren jie .you lai ji de men .han chao cheng xiang xi .liang ri di wang sun .
qie ke shang gao deng .chao yao wang ping chuan .cang jiang da ru yan .yin ying ru yuan tian .
.huai hai ge lian pian .san nian fang yi jian .su xin zhong bu yi .xuan fa he xu bian .

译文及注释

译文
什么时候才能打败敌人,然后就可以高(gao)枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
我(wo)躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
国家代代都(du)有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
请问老兄自从(cong)分别以后为何如(ru)此消瘦?恐怕都因为这(zhe)一段岁月里作诗太费辛苦。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂(dong)得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。

注释
[5]仙衣犹带,金庭露,玉阶月:指桂花乃天上仙树,带着月宫的玉露和光芒。
⑥光影东头:月亮从东方升起。光影:指月亮。
⑸“舞石”句用典。舞石将乳子,见于《水经注》卷三十八:湘水东南流径石燕山东,其山有石一,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。旋应:很快。将:带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
④九衢(qú):纵横交错的大道,繁华的街市。
⑶飘零:坠落,飘落。
(3)卒:尽力。
陈太丘: 陈寔(shí),字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。太丘:古地名。

赏析

  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一(tong yi)地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感(shi gan)。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋(ba wu)梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日(you ri)矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍(you shao)稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼(guan yu)”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  其四
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  “宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,也决不被北风吹落的高洁之志,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

顾嗣立( 魏晋 )

收录诗词 (3626)
简 介

顾嗣立 (1665—1722)清江苏长洲人,字侠君。康熙时曾预修《佩文韵府》等书。五十一年中进士,授知县,以疾归。所居秀野园,水木亭台之胜甲于吴中。喜藏书,尤耽吟咏。性豪于饮,有酒帝之称。有《秀野集》、《闾丘集》等。

上陵 / 德祥

人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
"千峰对古寺,何异到西林。幽磬蝉声下,闲窗竹翠阴。
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。


送梓州高参军还京 / 傅于亮

沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
永愿依胜侣,清江乘度杯。"
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 王邦畿

暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
穷冬时短晷,日尽西南天。"
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
"乐极伤头白,更长爱烛红。相逢难衮衮,告别莫匆匆。


忆江南·江南好 / 张瑴

"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
把手贺疾间,举杯欣酒浓。新诗见久要,清论激深衷。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。


山亭夏日 / 饶师道

"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。


秃山 / 王必蕃

辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。


江上渔者 / 王宾基

忽忆武陵事,别家疑数秋。"
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。


梓人传 / 李德彰

穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。


大有·九日 / 徐贲

出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
吾观鸱夷子,才格出寻常。群凶逆未定,侧伫英俊翔。"
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。


十样花·陌上风光浓处 / 冯锡镛

"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
愁看秦川色,惨惨云景晦。干坤暂运行,品物遗覆载。